民国四十一年大陆发起「三自运动」，要教会自立、自养、自传，而且美国也开始参与韩战，形势变成无法回去，避静中决定来台湾服务。当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。

1970年，她死于台湾，安葬时，她的头朝向大陆，表达了她对那片土地的眷恋。小妇人的去世，在全世界引起极大反响。

天主教辅仁大学洪力行教授注意到连祷文的本地化，罗马宗座圣乐学院硕士赵彦江则注意到在大陆天主教本地化过程中礼仪音乐现状的问题。29日下午，河北信德文化学会张士江神父主持闭幕式。

刚才大家谈到了一些历史的原因，比如新中国建立以后对于宗教问题比较敏感，大陆没有敢研究。但是在外国，何文生说他搜集到的一些资料当时都是秘密的，不让公开。

今天的欧洲由数百年来抵达这个大陆的移民组成。欧洲人不是在欧洲诞生的种族，他们是欧洲的人。他们有移民的根源。欧洲移民问题是二战後最大的悲剧，我们必须面对这个问题。

指南表明，「福传的挑战带来了在数字大陆里本地化的挑战」。因此，务必提供真正信仰经验的空间，对重要议题提出关键诠释，诸如情感，以及正义与和平。

美洲大陆则深陷「不公不义的处境」。地方性的腐败和各种形式的贫困侵犯人性尊严，使社会冲突恶化。在欧洲方面，教宗呼吁为乌克兰、南高加索地区和巴尔干半岛找出持久的解决方法。「危机打击缅甸已有将近一年之久。」

愿整个非洲享有平安，好使这片大陆遭受的剥削，以及恐怖袭击造成的浴血事件——特别是发生在萨赫勒地区的情况——得以停止，并且各民族能在手足情谊内能找到具体的支持。

他卓绝的科学知识激发了知识分子的兴趣和钦佩，从他著名的世界地图开始，这张地图包含了当时人类已知的各个大陆，这地图首次向中国人展示了一个比他们想象中更广阔的中国以外的现实。

1840年，新教才进入大陆。1949年新中国成立时，天主教有400万教友，基督新教70万。然而半个多世纪后，今天我们乐观地说超不过700万，而新教却有2000万到3000万信徒。这很值得我们反省。”