如《师主篇》所言：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”（师23:1）生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

沙神父不但能说一口流利的普通话，而且，说话总是和言悦色，慢条斯理，和蔼可亲；他的办公室兼书房摆满了各种中文书籍。他穿着相当随意，总喜欢穿一双中国式的老布鞋，整个人从里到外透着中国文化的气息。

法国ReneGrousset蒙古史，引Fenot氏言曰：“蒲甘城之Kyazitha佛洞壁画上有两蒙古人，一坐而执鹰，一立而射箭。同一洞中并有十字架。想系奉基督教之蒙古人所为。”

闻言，郭神父表示理解，也非常重视，并积极配合。因此，从2022年以来，我和这位忘年交——当时也是国内最年长（103岁）的神长——有了更多更深交流。

但是，大家在不同的教区、不同的岗位，默默地耕耘着、奉献着，有数不尽的故事与经历、有言不尽的酸甜苦辣。从大家真诚的分享中，我们倾听着、体会着与感动着，看到了同学们的成长与进步、成熟与真诚。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。

黄玺依言而行，仍然了无踪迹。一天，他上厕所时，将伞放在路边，打此路过的黄伯震见伞而动心：“这不是我家乡风格的伞么！”

所以，我们要在衣着上干净优雅，在仪容上纯朴高雅，在言谈上温文尔雅，前来参加这个神圣的盛宴。假如条件许可，在每一个圣堂合适的地方放置一面镜子、梳子和刷子，帮助大家检查并准备自己。第三，做送圣体员。

边孺人于是就到邢国夫人那里，准备好言劝说。岂料邢国夫人却说：“你即使像张仪、苏秦那样巧作说客，我也不听你的，又拿我怎么办？”边孺人见夫人这种态度，也就不敢再说什么了。退下来后就去告诉了魏鹏。

晋铎后，到罗马进修礼仪，2000年获罗马宗座圣安瑟莫礼仪学院的礼仪学位。