我在修院教授礼仪课程期间，另一个值得提及的事情是，河北信德报为我开设了一个专栏《礼仪漫谈》，我把自己的教学心得，通俗化，写成礼仪牧灵的小文章，发表在这个专栏上。其中，圣事部分写得相当多。

春季时期越王勾践为报吴仇，曾向一只鼓足气的青蛙致敬，以示对勇士的尊敬和渴求。这个故事后来演变成汉语成语，即“怒娃可式”，意思表明即使是小动物如青蛙之类，如果它展现出勇气，也值得尊敬，更何况是人呢！

他唯恐人们不信，准备把他的预言刊登在报纸上，但被朋友劝阻。但他还是把登基的始末日期提前写在墙上，以立此存照。人们听后都说他是疯子。后来事实证明，他的预测确凿无误。

第九条为境内外国人集体宗教活动提供专场服务的寺观教堂应当与召集人签订协议，明确集体宗教活动的时间安排、活动方式、活动次数、活动人数、安全措施、双方权利义务、法律责任等事项，并自协议签订之日起十日内将协议文本及召集人有关情况报所在地设区的市级人民政府宗教事务部门备案

耶稣藉此说明，门徒不可把自己的善行看作向天主讨报的资本。教义联系：我们不能靠行为赚得救恩（参弗2:8-9），一切恩宠来自天主白白的慈爱。我们参与救恩计划，是合作者，而非创始者（参《教理》§2008）。

圣多玛斯认为三种性质不同的认识，彼此并无冲突，而是互相联系：感性知识是理性知识的前奏，理性知识则是信仰知识的先锋。

因此，教宗要求我们应重新努力给予信友们必要的训练，一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式，使他们成为真正的圣言宣报者。

有些梦居然变成了现实，受梦者遵循报梦人的嘱咐，按照报梦人的指点行事，居然真的改变了命运。有个闻名四方的“农家乐”，名叫“神奇鱼泉”的山庄就是一例。

田口神父写了他和日军宣抚班来到华北的目的是日中友好，也报告了很多当地教会的社会福祉活动。有趣的是他没有写自11月20日至23日做了什么。

基督徒每日天的生活充满了希望和喜乐，因为我们每天在完成天主交给的使命，并等待主耶稣的永生赏报。没有信仰的人，生活的视野只是自己，自己的家人和这个世界。