她回答说：我从来没有求过天主治愈我，因为我觉得带病宣讲更有价值，我认识天主太晚了，我想用一生来活出十生的价值，我不能增加生命的长度，但我可以丰富生命的宽度，然而更重要的是，对天主的这份爱能让我超越一切。

明白了这一点，我们就能理解，为什么在鬼神观念并不发达、死后世界并不清晰的中国文化中，祭祀活动却异常丰富和发达。　　

我现在仍然清楚记得原始周末让我开始学着平衡自己的情感与理智，10多年的服务，让我的铎职生命越来越丰富。以前我是一个比较理智的人，经常忽略自己和别人的情感，一些不正确的观点束缚了自由。

从信德的眼光来看，虽然拯望会修女们离开了大陆，但在过往一个多世纪中，作为开拓者、播种者、耕耘者，历代修女们的汗水和付出的心血并没有付之东流，而是以不同方式在继续结出更丰富、美妙的果实。

在古时根本没有如此丰富而且是人类今天才有的知识和技术。

很快，小鸟就穿上了五颜六色的漂亮衣衫，传达出孩子们丰富的想像力、对自然界独具慧眼的认识，以及超凡的绘画天赋。

除了辛苦牧灵，神父非常重视神业，拜圣体、看圣书、祈祷不辍，充实生命，丰富生活。同时这也是他获得天主恩宠的渠道和力量泉源，是孤寂中的慰藉。

这就是为什么门徒们恳请他留下来的原因：他们感到这种经历丰富了自己，希望与祂分享自己的家和餐桌。最后，他们越过了耶稣搭建的“桥”，向相遇敞开了自己的心扉：“他们在祂掰饼的时候认出了祂”。

整个修院都经过重新装修，图书馆也不例外，所以无论是藏书室还是阅览室，都很现代化，给我印象深刻的是图书馆里外文书籍的藏品，装满了整整一间屋子，可见外文图书资料之丰富！

换句话说，佛教的传入，只是丰富了中国的神谱，并没有否定中国农民生活的根本意义；而基督教却要否定全部中国神谱，否定中国农民延续了几千年的生活意义。