他们忘了圣教会常有圣神保护默佑，对比过去出现的许多大圣大贤，看看今日的情况如何呢！

这幅对联和七律诗，在民国二十年出版，赤山杨多默编的《圣清音集》可找到。根据内容推测，圣清音集应早于《圣教礼规》，说明《圣清音集》的成书时间应在道光末年之前。

守护在难受的母亲身边，我曾默默求主：请缩短我的生命，而给我的母亲吧！当然，我们不是生命的主人，唯有留给创造生命的主来决定。2024年11月23日，一度非常虚弱母亲在请文牧代祷。

耶稣诞生时，上主的天使向牧童们说：我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2：11）。贤士们寻找婴孩耶稣，他们一见到那星，极其高兴欢喜（玛2：10）。

三、玛利亚是「把这一切事默存在自己心中，反复思想」。四、我们基督信徒要恭敬圣母，珍惜拥有，承行主旨。

而希腊人是在默观中、在观看创造物的美、在观看内心的亮光时看见神的。纯洁的意思并不是毫无过失，而是指清澈、没有其他意图。孩子的眼睛通常都是纯洁的，他们不会有虚伪的意图。

他们指定一星期一日，一起到柏棠小修院作默观生活。在圣神的引导下，为罗马的圣座、巴黎的文生总会院与全世界、全中国的教会祈祷。日后，为保护中国妇女免受污辱，他们更是挺身而出，不惜性命，加以保护。

如果上述这些例子听起来仍然有些模糊笼统，那么，发生在我老家一位刘姓神职人员身上的悲剧更令人难以置信：数年前，他的一位外甥在当地自喻为先知向人讲说预言，不久后该神父也被一些身份不明的人连请带诱地带去了一个地方，回来后便也以先知和默西亚的口吻及语气主持弥撒并讲道

教宗病重垂危，人们默守在伯多禄广场我与前教宗若望保禄二世特殊的见面机会应该是十几次。每一次见面都留给我非常深刻的印象，至今都历历在目、记忆犹新。

整个教会犹如基督的净配（参阅格后十一2；默十九7），在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。