也许我们在言谈中，在祈祷中，在演讲中，在自己的文章中，常会提到如何爱人如己，救拔困苦，哀矜贫穷等内容。

许多来自家庭贫穷的青年，毕业后便要出来工作，任职赌场是他们赚取优厚薪金的最佳出路。」（邓）

他说，新的七宗罪分别是：吸毒、操纵基因、过分敛财、引致贫穷、导致社会不公、在人类实行惹起道德争论的科学实验和污染环境。

请圣母为乌克兰、巴勒斯坦和以色列的人民转祷接着，教宗将“所有因不义和贫穷而受压迫，以及遭受战争之苦的人”托付于圣母的仁慈，尤其是“饱受折磨的乌克兰人民”和巴勒斯坦及以色列人民，他们“再次陷入暴力的漩涡”

问3：如果许愿的人很贫穷怎么办？答：可以请司祭根据实际经济能力，重新估定较低的金额，显示出天主的仁慈与怜悯。二、关于“兽类的估价”问4：若许愿的牲畜是洁净、可献的怎么办？

这些场景让他意识到贫穷的悲惨。德肋撒姆姆说，除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。这次服务让他真正地感觉到了什么是真正的贫困。

2、爱心福传走访慰问确有困难的老、弱、病、残家庭，向他们播撒天国的爱心。3、教堂文化福传打造一流的硬件和软件以光荣天主。礼仪组、读经班、圣咏团，必须按专业人员培训。

由于家庭的特殊境况，面对依强凌弱、欺软怕硬者，她有一句口头禅：“鳖头上顶清泥，可是清泥以上还是有青天。”在我们的方言里边，如果说一个人很“鳖”，意思说别人欺负他，他不还手，也不还口。

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

眼中只有穷人——善良与光明的化身1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女德肋撒，以表彰她“为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上，她身穿一件只值一美元的印度纱丽走上了领奖台。