他的观点在罗马和佛罗伦萨引起了极大争论，被认为是反对传统和圣经。他为自己的主张辩护，提出两点：A、圣经作者无意教授自然科学。B、圣经只在关于人灵得救的问题上方可作为标准。

主内的兄弟姊妹们：我们默观耶稣圣容，汲取力量；以行动去福传，寻找灵魂解除主渴，心动不如行动，让我们一起仰望天上的晓明之星——我们的无玷圣母妈妈——她是我们基督徒应该效法的光辉典范，就让我们打开自己的心灵

在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让降生来与每个人相遇的那位，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一」。

这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、舍弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。

要达到人类头脑的最高用途，去默观或沉思天主奇妙的造化工程。沉思始于认识到，你与天主的结合更多地是取决于祂对你的爱，而不是你对祂的爱。天主与你的灵魂结合是一份免费的礼物。请你快乐地去接受它。”

（若17：18）（5)、三部对观福音的结语，都是命令门徒去向万民宣讲。

除非在受造物中见到天主，否则便无法放心走上隐晦的默观途径。这条途径的目标，是通过受造物去寻觅天主。　　那些“沙漠之父”相信天主所创造的旷野在天主的眼里有莫大的价值。

悔改是救恩史的中心，悔改的观念在福音中是最基本的，它首先是邀请我彻底反省生命的意义，天主在救主耶稣身上以清楚、明白、新颖而坚定的方式把救恩呈现在我面前：「你们悔改吧！因为天国临近了」。

答：梅瑟鼓励他们：“不要害怕，站着别动，观看上主给你们施的救恩。”他宣告，上主将替他们作战，他们只需安静等待（出14:13-14）。5.问：天主吩咐梅瑟做了什么事？

具体而言，境内外国人合法的涉宗教活动主要包括：可以在依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）参加宗教活动；可以在寺观教堂或者经批准的临时地点举行集体宗教活动；经所在地宗教团体同意，可以邀请中国宗教教职人员按宗教习惯为其举行洗礼