作为早期的移民教友，1980年代，吴纪瑞、彭锦程、林国贞、杨和亮、蔡常福、李武雄等教友都曾请神父在家中做弥撒。林志远和刘道宏等教友则在自己的店铺或门市请神父做弥撒。

陆征祥开始外交生涯完全得益于许景澄杨儒等晚清外交家的言传身教，是在具体的外交实践中锻炼成长起来的，其外交风格因而也体现了浓厚的内敛性经验性务实性。　　

据已故老人杨廷通讲：“中央军几十个大官来到堂里，都说这可是指挥作战的好地方。由堂里通往战场的电话线，通过底下胡同，黄压压的一层。”把后桑峪天主堂作为卫立煌部的总指挥部，按现在来分析，确实是个绝好之处。

荷兰方济各会会长罗布·胡根博姆与荷兰前驻华大使杨乐兰也分别发来了贺电、贺信。垣曲政协主席、副主席、统战部长、副县长、党史办主任、宗教局局长、长直乡书记、乡长等人出席参加。

13时30分，由邓礼蓉、杨萍教友主持的圣诞联欢活动在德肋撒堂唱诗班合唱的《圣诞快乐》歌声中拉开了序幕。

至于徐光启、李之藻、杨廷筠等，被利玛窦视为教中支柱，他们不仅发挥了上述两作用，而且在利玛窦死后，还曾在传教活动受到阻碍的困难时期，或者奋笔疾书以护教，或者以其在朝中的影响力保护了传教士。

一路上，四川国旅的教友导游杨玉兰，给大家介绍了行程安排，同时也讲解了很多关于成渝两地的历史文化典故，让大家受益匪浅。

1905年，柏格理与苗族杨雅各、汉族李国镇等以石门坎苗族苗语为基准音，用拉丁字母为基础创造了文字，俗称柏格理苗文、坡拉字母苗文、老苗文。

去年11月，我同杨惠芬教友带领的朝圣团，到广东的上川岛等地朝圣，使我们相遇，使我们相知，的确我们付出了，我们收获了，一路上能为教友讲道、做弥撒，是做神父的最大幸福，而我们的教友是非常热爱神父的，热爱教会的福传事业的

我们也曾多次晚上“窜”进省城西安，看望杨修女、孙修女和龙德寿神父的母亲，当时龙神父还在监狱。