3、培育工作　　沈阳神学院注重培养修生德智体全面发展，致力把修生培育成具有人格成熟、政治合格和爱国爱教的当代神职人员，具体表现在：　　灵修的培育　　按教会传统的培育原则，以“三S”（德、智、体）为中心的教育来要求和培养修生

详细内容可查看2016年2月所出版的新书《教宗方济各：政治的爱德，慈悲的面容》，其中收集了教宗对欧洲议会、美国国会、联合国全体大会上的四篇重要讲话。

看来在宗教人士看来，政治正确还是要比天文科学的地位更高一些。复活节日期表格参考。

今天的基督徒仍然受到“世俗的焦虑”和“财富的迷惑”的困扰，大的方面来说，有国际关系、恐怖主义、战争、政治、经济等，小的方面来说，有人际关系、金钱和债务、工作和事业、疾病和健康、忙碌和利益、消遣和享乐等。

这几位领导对他帮助很大，帮助他学习文化课，帮助他学习许多国家政治方面的大事情；特别是这些老干部，认真办事，勤勤恳恳为人民服务的工作作风，给他留下了很深的印象。

“自由”不是政治自由或做任何事的自由，而是脱离罪恶与法律主义的束缚，进入基督内的生命。灵修意义：自由是基督为我们赢得的代价，来自祂的十字圣架，绝非廉价之物。

她没有庞大的政治影响力，也没有雄厚的经济背景。她所有的“资本”，就是对天主的完全信赖和对人类无尽的爱。

随之，作为个人的生存诉求，催发了人权；作为个人的政治诉求，催发了平等；作为个人的权利诉求，催发了民主；作为个人的经济诉求，催发了市场经济；作为个人的制度诉求，催发了法治社会。　

从这种意义上讲，正是因为‘只有一个天主’的宣示本身没有任何政治目的，它是一个别于一番特殊政治意义的程式：通过这个程度所赋予个人的，来自天主的绝对性，通过所有政治团体党派的相对化（

大批的法国天主教传教士进入黑龙江地区，由于这些传教士依靠着西方帝国主义列强以及教会的支持，尤其是清政府与西方列强签订了《辛丑条约》后，巴黎外方传教会不仅又一次得到了大量的经济补偿，同时从清政府手中获得了更多的政治权益