这是我的身体；这是我的血，新约的血，为大众流出来的。（谷十四22、24）因为你看见了我，才相信吗?那些没有看见而相信的，才是有福的！（若二十29）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？

亲爱的主耶稣，你在我们生活的周围感召了许许多多的善男信女——甘愿为你奉献牺牲，为大众热诚服务。虽然他们也是普普通通的人，然而却用平凡的生活见证，讲述着他们的不平凡的生命。

文件鼓励各主教团为信友进行高质量的要理培育，并且借助电视和广播、电影和出版等传播和艺术语言，使普罗大众都能了解。

2002年创办“红枫林之家”，是艾滋病预防工作组，主要从事艾滋病人救助及预防艾滋病的大众宣传等工作。修女们的各种服务工作，受到了社会的广泛肯定和人民大众的欢迎。

凤仙花牺牲了它自己来成全他人，主耶稣将他宝贵的生命倾倒过来，他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了自己的性命，至于死亡，被列于罪犯之中（依53：12），为的是拯救罪人。

在大多数民众是文盲的中世纪，要教导普罗大众日日读经也是不可想象的。那么，在文化教育落后的时代或者地区，惟靠圣经的原则岂不是使得信仰成了少数人的特权？

在这种情况下，日本在二三十年代的民众舆论当中，在大众舆论当中充满了对西方的愤懑和仇恨。日本对外宣称大中亚共融，到我们中国来是帮助我们中国建设王道乐土的。

主耶稣将他宝贵的生命倾倒过来，他为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了自己的性命，至于死亡，被列于罪犯之中。（依53：12），为的是拯救罪人。

当大众看到我，是看不出病容的。当你对生死自在时，死就不是问题了。以佛教来说，当人死了，便是进入了无限的时空之中，所谓“十方三世”，哪里需要我，我就去哪里，靠的是无限的大愿心，度一切众生。

当然，普罗大众并不会明白信仰是甚么，但这恰恰就是信仰：当你鼓起勇气、跳出舒适圈去实行，信仰便会出现。而EWTN就是信仰的故事、是天主安排的故事。