耶稣基督至圣宝血的奥迹，在各时代殉道者的身上很恰当地反映出来，他们喝了基督的杯爵，倾流了他们的血，共融于基督的牺牲。基督圣血的奥迹也反映在世界各地，许多因信仰基督而蒙受歧视和迫害的兄弟姐妹身上。

在宗座代表的日夜奔波的精心准备下的代表大会，及其初期的系列会议被选址于位于上海徐家汇区的圣依纳爵堂，且持续了整整一月。

每次见面，无论在路上，还是办公室，苏神父总是用普通话以其带有依纳爵灵修味道的口头禅笑着这样与我们打招呼，进而关心询问我们的学习和生活。

在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

这首歌曲如同一条穿越时空的纽带，将歌者的思绪牵引到伴着姥爷歌声的童年……1993年10月4日，王思雨出生在河北省藁城市增村镇北桥寨村的普通教友家庭。

过去一整天，我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物，也没有举行弥撒，现在复活前夕，我们特来纪念，黑暗放光明、死亡变生命的伟大奥迹，这是一个期待与希望的夜晚——我们的欢欣与时俱增，

当时病恹恹的我，若不是她那救命的馒头，怕在那千千万万的饿殍枕藉里，就会多增一具饿死鬼的饥体。

从这个角度来看，人工智能通常被认为是符合道德的，因为它可以增加人的自主性和能力，尊重个人意愿和隐私并可以避免偏见。与此相反，与会专家则一致采用更复杂的人性视角。

当时张庆增神父（已去世）对季修女说：“相信天主自会照顾。”这一句话，犹如一束亮光照亮了她的前方，并成了她生命中的座右铭。正是因着这一句话，让她坚定不移地选择了终生追随基督，永作基督净配。

行善之人如春园之草，不见其长，日有所增。作恶之人如磨刀之石，不见其损，但日有所亏。周明远是周子愉的先祖，与蒋畹仙先生是莫逆之交。这一则自讳其德的佳话，就是出自周子愉的笔记文学。