顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解

使我们面对“生”，宁静沉思，反躬自省，静观中，与永恒宁静的神性深深契合在一起。

老爷是再婚，与前妻生有一个女孩，姥姥虽然是她的继母，但待她如同自己亲生的女儿一样。姥姥生有两个儿子，两个女儿，我母亲为小。

船长派了一位葡萄牙船员前去埋葬地，破土开棺，原拟检取遣骨带回，但见遗体完好如初，面色如生，且发出异香。于是就连棺木一起运到船上。1553年2月17日，“圣十字架”号帆船启碇返航。

因为唯一的天主是“三位一体、一体三位”，天主圣父从永远生圣子，父子相爱共发圣神，只有逻辑的先后，而没有大小、时间上的先后。

最后，公教夫妇以婚姻圣事的效力，象征、并参与基督和教会之间的结合与笃爱的奥迹（参阅弗：五，32）彼此在夫妇生活中，在传生和教养儿女时，互相帮助成圣，在他们的身份及生活方式内，有天主子民中属于他们本有的恩宠

在结束接见活动时，教宗照例用不同语言向在场的信友和团体致意，他特别问候了意大利大修院的修生们，他们这几天正在举行夏季聚会；教宗也问候了参加方济各会院修会主办的国际聚会的青年们，请他们追随圣方济各的芳表，

旧厄廷的圣妇亚纳圣殿随后教宗来到圣妇亚纳圣殿，在这里，他在修会人士和修生们面前，呼求天主令圣召在教会中开出灿烂的花朵，他也呼吁年轻人接纳天主的召叫，做宣讲“和平福音”的人。

这圣婴教导我们什麽才是我们生命中真正要紧的事。祂生於世界的贫穷，因为祂和祂的家人没有住宿的地方。祂在一个马厩中避寒防风，躺在一个牲口的食槽里。然而，就是从这一无所有中升起了天主的荣光。

那个精神矍铄的老五爷，因为癌症的折磨，一天天地消瘦下来，在他生命中的最后一段路途，他瘦得皮包骨头，默默忍受着全身的疼痛……一幅幅画面在脑海中回放。