为了使总铎能够更完善地履行其职责以及进一步推动堂区之间的共同活动，教区主教可按具体情况把其它被视为适当的权力（facoltà）授予他。

今天，如果我们说总统比耶稣的权力还大，将会被看作是大逆不道，但在当时不会这样。面对所有这些不同元素的同时出现，当我们说这些故事是真实的，这意味着什么？我把福音中的一切都看作是真实的。

教会不该为强化一个要求自己权力的机构而设法让人加入，而要引领人发现天主的爱。为此，必须向人提出基督信仰的真面貌，毫不妥协。最后，神父在牧灵工作中欠缺的是对信仰、圣经、教义的完整教导。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的风格，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》（20）。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的态度，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》⒇。

孟德斯鸠《论法的精神》指出：“一切拥有权力的人都有滥用权力为自己谋求私利的倾向。”但在谋求私利的时候，根本就没有想到由此之“因”，而带来的严重的“果”。当年赵匡义的不义之举，在赵构这一代得到了报应。

他在周围各县的人们心中，树立了一位在俗的使徒形象。笔者问他：“当时家境如此悲凉，经济如此拮据，是什么动力让您有如此高涨的福传热火？”“我是一位教友，应该尽自己的本分。”

他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。

哈塔米关于国际关系新范式的理念实质上是权力与权利的较量。⑨1998年9月，伊朗前总统哈塔米在第53届联大正式倡议将2001年定为联合国文明对话年，获得了普遍赞同。

他拣选了以伯多禄为首的宗徒团，赋予他们参与基督使命权力的同时也分担他的命运，为使教会能实现他的使命。