此外，《天主教要理》第2239段中亦言：“公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。

同时，12月8日“圣母无玷始胎节”，亦指向怀胎九月后的9月8日“圣母诞辰”（庆日）。

复活蜡烛亦象征基督，他是人类的救主，为救人类而被钉死在十字圣架上。杨主教高举复活蜡烛走到每一个教友身边，点燃教友手中的蜡烛，并带领教友们举着蜡烛游行，高唱基督之光的赞歌步入圣堂。

在哥白尼事件中，有一些基督新教徒亦加入谴责天主教反对科学的阵营中去，实在是匪夷所思。

也就是说，日本人过洋人的节日并不影响他们对本民族文化的崇尚；日本人如此，新加坡、韩国、台湾、香港等深受东亚儒家文化影响的国家或地区亦莫过如此，难道台湾新加坡的华人文化传统比大陆还要落后吗？

他对樊主教说：法钦使亦愿入报股，但愿开于京中；予思有法钦使，规模固可扩大，消息也觉灵通，但天津诸友以为便设于京中，恐多不愿入股。几经周折，终于阻止了法国公使入股的企图。

数月后，欲若此夜之清静写字，或不可得，安国失守后，仆虽未必死，然亦未必活。可知雷神父早有为国牺牲的决心。1938年春，传说有人愿出重资购买《益世报》，筹备复刊。

世间的人生亦即由生到死的这一段时间。世间的百年人生也不过三万六千五百天。人生世间的第一天就开始了似是加法实乃减法的百年人生。人常常以生观死，看人如何生的伟大并死的光荣。

：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜（出24：18），厄里亚为与天主相遇亦走了四十昼夜

首先，人是天主的杰作，是创造的高峰，基督徒透过入门圣事，已经成为天主的子女，人是基督以他的血所救赎的家人，因此，人对基督最重要的给予是肯定自己蒙召的身份，亦即在自己身上实现基督的救恩。