他们很可能与回家的路背道而驰，需要继续南行到希伯仑，然后再沿着礁石磷峋、曲折不平的海岸线走到迦萨，在那里才能寻到拐往北方的另一条路……另路而归的指令毕竟只是一个虚无飘渺的梦而已，在交通极不发达的情况下，为这个亦真亦幻的梦而绕道转圈

，其目的并非仅仅是为了适应当时的历史而对读经员和四品辅祭职做出调整（参阅《天主之神》宗座牧函），也要求世界主教会议审议其它职务，包括教理讲授员：“除了拉丁教会的这些共同职务之外，出于特殊原因，主教会议亦向宗座询问其它方面

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

此外，《天主教要理》第2239段中亦言：“公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。

同时，12月8日“圣母无玷始胎节”，亦指向怀胎九月后的9月8日“圣母诞辰”（庆日）。

复活蜡烛亦象征基督，他是人类的救主，为救人类而被钉死在十字圣架上。杨主教高举复活蜡烛走到每一个教友身边，点燃教友手中的蜡烛，并带领教友们举着蜡烛游行，高唱基督之光的赞歌步入圣堂。

在哥白尼事件中，有一些基督新教徒亦加入谴责天主教反对科学的阵营中去，实在是匪夷所思。

也就是说，日本人过洋人的节日并不影响他们对本民族文化的崇尚；日本人如此，新加坡、韩国、台湾、香港等深受东亚儒家文化影响的国家或地区亦莫过如此，难道台湾新加坡的华人文化传统比大陆还要落后吗？

他对樊主教说：法钦使亦愿入报股，但愿开于京中；予思有法钦使，规模固可扩大，消息也觉灵通，但天津诸友以为便设于京中，恐多不愿入股。几经周折，终于阻止了法国公使入股的企图。

数月后，欲若此夜之清静写字，或不可得，安国失守后，仆虽未必死，然亦未必活。可知雷神父早有为国牺牲的决心。1938年春，传说有人愿出重资购买《益世报》，筹备复刊。