耶稣回答门徒的问题时，预言了一个大磨难，且描述了一个信友团体极易陷入的情境：在重大的考验当中，假先知会令人误入歧途，而福音的核心──爱，在许多人心中会冷淡下来。

他们在外教的法官面前，怎样声明自己是基督的门徒？现在人类的仇敌在你面前，花言巧语哄诱你，声色俱厉恐吓你，设法解除你的武装，使你害怕恐惧，感到无能为力，你不想鼓起勇气，直截了当地声明自己渴望侍奉天主吗？

今天，天主子耶稣基督派遣祂的门徒们到世界各地去邀请人来参与天国的婚宴，分享天父的喜乐。弥撒圣祭，就是天国盛宴今天在我们的境遇中的临现。

之后，若翰还将自己的门徒若望和安德肋引向耶稣，他说：“看！天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。

降生成人的天主子耶稣基督和祂特选的门徒们，通过圣事的方法，特别是告解（修和）圣事，治愈受伤的灵魂，圣化人的生命。

耶稣对门徒说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到祂那里去，并要在祂那里，做我们的居所”（若14:23-29）。有爱的人，无论是否基督徒，他们的生命中已经有了天主。天主是爱！

教会训导：圣若望福音13章，耶稣亲自为门徒洗脚，教导我们彼此服务（教理第1823条）。亚巴郎的行动正预示这基督徒德行。「你们既然路过你仆人这里，等我拿点饼来，吃些点心，然后再走。」

伯多禄的继承人前往信仰和信徒团体历史和地理上的源头朝圣，耶稣曾在那里打发门徒们走遍天涯，向万民宣讲祂的十字架及复活。

换言之，天主要求我们要不间断地祈祷，正像圣保禄在得撒洛尼前书中，强烈要求所有基督的门徒们去做的那样。

做耶稣的门徒是反世俗主流文化的。在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。