每三年举行一次的世界主教会议集中讨论教会的相关重大议题，并将草案提供给教宗，以便于他写通谕、宗座劝谕或者其他不同量级的文件。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

毫无疑问地是对基督团体及整个人类服务」（《在新世界中传福音》宗座劝谕Evangeliinuntiandi，1），这人类虽然「经验到诸多美妙的成就，但似乎已失落了最后真象和本身存在的意识」（《救主的使命》通谕

他完全是一个自身清白、修持自身而从无生活劣迹的人”当皇帝确信沙尔的诚实品行有如真金，“才向神父敞开心扉，选定他为知心朋友“（恩斯特·斯托莫《通玄教师汤若望》，转引自《清初十大冤案》）。

这就是我担任教宗职所迈出的道路，并以第一道通谕邀请每个人在爱德中把教会建立成爱的团体（参见《天主是爱》通谕第二部分）。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：「缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，

（1）救恩史中的圣母幅度按照教宗若望保禄二世为圣母年所颁发的《救主之母》通谕第七号，有三个肯定依次提出：第一，天主在基督内的救恩计划（弗一：3）；第二，天主的救恩计划自永远便与基督相连，这个永远的计划由基督的来临而给人启示

教堂南北长66米，东西宽17米，通高40米。砖混结构，青砖素面，正面顶部突出有两个方锥形尖顶，东西并列，上部装饰有十字架。建筑面积为1，100余平方米，是典型的哥特式建筑。

乐意禁食能助我们培养慈善撒玛黎雅人的态度，躬亲扶助受苦的弟兄（见《天主是爱》通谕Deuscaritasest，15）。自愿选择舍弃一些东西来扶助他人，就是具体地说明有需要的近人并非我们的陌生人。

当然圣堂是朝拜天主的地方，作为热心恭敬的朝拜这是没有问题的，但作为礼仪来说，教堂应是以礼仪功用为主的，所以为表示对天主最大的尊敬，教堂最重要的功用是礼仪生活。