同样的，有时候我们也想象着，主耶稣会通过神奇的行动，治愈我们的病苦，消除我们的灾难，消灭迫害我们的人。然而，天主对我们的帮助却不总是按照我们的想象或期望。

在耶稣内的宽恕、治愈和友爱都成为了空言，所以他们决定回家，但是这个时候他们的家已经不具有任何家的意义了，回家只是因为无处可去。

另一方面，他们是“内心的饥饿”，渴望被主耶稣治愈，渴望从主耶稣身上得到帮助，渴望看到奇迹等。第三方面，他们是“灵魂的饥饿”。

赫斯堡神父曾向我解释，取这中文名字贺天赐是为庆贺天主恩赐给他的种种恩典，多恰当的好名字呀！

[74]礼仪圣事部，《莫大恩赐训令》（Inaestimabiledonum),1980/4/3,n.17,AAS,72（1980),p.338。[75]参看“礼仪”n.26。

这样一种出神的状态是神恩赐的礼物，圣洁和祈祷的生活是对这一出神状态的准备。”（《西方哲学史》）原来“出神入化”是天主对虔诚修炼者的奖赏！由于好奇的人常来探寻，修院不堪搅扰。

生命的恩赐，为为我们每次都是奥妙的，但当我们体会到玛利亚所生的儿子，就是每个生命的生命的泉源，亦滋养每个生命，就更觉奇妙。天主把耶稣赐给我们；又作我们忠实的朋友，常常陪伴在我们身边。

天国是恩赐，不是挣来的。这一节强化了望德与依赖圣宠的教义。第33节「该变卖你们所有的去周济穷人，为自己预备永不腐朽的钱囊，在天上积蓄用不尽的宝藏；在那里，没有贼偷，没有虫蛀。」

让我们在慈悲的聆听中和这一切交流与沟通，也让我们在慈悲的聆听中学习治愈与被治愈。

在目前的情况下，我们可以说从痛苦中获得治愈的能量是有的；目标很高，需要所有人的贡献才能完全实现它。