回到巴黎后，你一定带我们去圣母显灵圣牌圣堂去拜见圣母。”桥桥笑了。　　晚上我们乘车去路德的火车站回巴黎。当司机把我们送入车站里面时，外边下起了大雨。

他离开那里后，滴酒不沾，重返家园，回到子女的身边及投入工作。后来，当他领到头一个月的薪金时，他去到修女那里，把钱送给她们说：“请你们将神的爱带给别人，正如你们在我身上所作的一样。”　　

嘉礼回到罗马后，教宗圣维笃一世（又名维克多一世）担负起照管他的责任。教宗以仁爱和谨慎的态度对待嘉礼，在城外为他找到一处小房子，并向他提供生活补助。教宗很喜欢访问嘉礼。

回到教区后，在筹备资金的时候，我们给他做足疗。让人欣喜的是，每做一次就会轻一点，10天之后，浮肿消减了许多。以前他不敢喝水，我告诉他每天喝比尿液多一点的水。

天主手中所给的，经过祝福和改变之后，又回到天主那里。足见罗马礼仪有理由把我们的祈祷和耶稣感恩的祈祷解释为奉献、恳求、接纳和降福这些献礼。

他只好回到岩洞，但他的门徒蜂拥而至。于是，他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会，并亲自写下修会规章制度，要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。

那晚当我们回到家中，只见客厅茶几上我的女婿大卫已摆放好了一堆前些日子准备好的礼物，准备给醒来的孩子们一个惊喜。清晨，当扮成圣诞老人的爷爷出现在孩子们面前时，引发了一片欢笑。

由此回到潘尼卡，或许我们才会理解他化用福音书的深意：“先知总是从外面来的和流放回来的人。”

重新回到前哥伦布时代宗教；把他们和基督、和普世教会分裂开来的乌托邦式幻想不是一个进步，而是退步。事实上，这是固定在过去的历史时刻的退化”（二OO七年五月十三日开幕式上的讲话）。

返回到地方教会的行动，此章指出文化与信仰本地化的神学标准，这也体现于本地教理讲授的编撰中（第十一章）。这部指南以介绍教会内不同的组织机构和服务于不同的层面教理讲授机构作为结束(十二章)。