在“七个七年”之后的第五十年就是禧年（见诏书11）。禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。

六、走进修院圣召之路铺平了，接下来就是选择教区的问题了，有人问他加入哪个教区时，他回答说：为我来说，哪个教区都一样。他虽然属于宜昌教区，但最终还是选择了自己所在的汉口教区（汉口教区当时非常缺少圣召）。

2015年9月李志祥神父举办堂区教友培训六、惨烈车祸致命打击同年9月中旬，李志祥神父接手教区事务两个月后，李神父与另外三位神父开着两辆车去白山市处理教会事务，不料，在经过一条隧道时一辆车遭遇惨烈车祸，46

然而这不争不抢却是扎根基督，放下一切的自然结果。

夫妻二人感恩至极，她为信仰不堕胎，天主为她保平安。六、偶遇福传恩宠改变范艳艳作了一名出色的邮递员。

作为修女，应该做的就是忠实地追随基督，服务人群，造福社会。”六、“爱”的感染力“说一千道一万，不如行一件，好榜样的力量是无穷的。”

（依56：10～11）因此武丁三年没有发表过任何言论，一切政务都由六卿之首的冢宰决定办理，他自己则到处留意观察寻找德才兼备的贤良之士。大臣们进谏说：“大王您不说话，臣下就无从接受教命。”

当夜子时弥撒参与的人数当中有三分之二都是教外朋友，神父在弥撒中的讲道侧重于给他们讲，效果很好，当夜要报名参加慕道班的教外朋友就有六、七百人。堂区安排的辅导老师就有26个，为慕道者提供服务。

主前605年前在中东使用埃及历法，一天的计算方法是从早晨六点到第二天早晨六点。巴比伦打败埃及后（参考列下24,7；耶46,2），中东开始改用巴比伦历法，一天的计算方法是从晚上六点到第二天晚上六点。

六、娘家长住分离之苦晓星在医院住了5个多月后，花光了家里的积蓄，无奈之下出了院。由于孩子一出生就交给了婆婆照管，丈夫又要挣钱养家，所以，晓星直接回了娘家，直到今天。