数月后，欲若此夜之清静写字，或不可得，安国失守后，仆虽未必死，然亦未必活。可知雷神父早有为国牺牲的决心。1938年春，传说有人愿出重资购买《益世报》，筹备复刊。

开封于戊寅五月，亦遂告失陷，端阳后三日也。当是时，伏暴藏虎乳，血食肤前人，或谓崩榛塞路或仿佛似之，屯民奔走来院者，其数何止千百，而妇孺尤多。

世间的人生亦即由生到死的这一段时间。世间的百年人生也不过三万六千五百天。人生世间的第一天就开始了似是加法实乃减法的百年人生。人常常以生观死，看人如何生的伟大并死的光荣。

：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜（出24：18），厄里亚为与天主相遇亦走了四十昼夜

首先，人是天主的杰作，是创造的高峰，基督徒透过入门圣事，已经成为天主的子女，人是基督以他的血所救赎的家人，因此，人对基督最重要的给予是肯定自己蒙召的身份，亦即在自己身上实现基督的救恩。

想到这一别不觉已是十八年，不知下次返回故里又是何年何月，亦不知再次回乡是否能看到这些我所崇敬的老神父们，便想问他老人家要张相片。

并且我亦尽量在灯罩上铺些报纸，使光线更集中，如此一来既没有太大的动静，又非灯火通明，不影响父母的休息，也使自己因付出了爱而心安，丝丝缕缕都是爱啊，何乐不为呢？宽恕是爱的根基?

为了钱财纷争不睦者有之，不择手段出卖良心者有之，贪赃枉法、图财害命者有之，终生忙忙碌碌为钱财所役使者亦有之。究其原因，就是钱财的诱惑力太大了。一首《好了歌》说的好：“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。

如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教；乐山已故邓极洲主教，现任罗笃熹主教；南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教；宜宾现任陈适中主教；西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。

同样，我亦规定：前往开启了「慈悲之门」的朝圣地或传统上的禧年教堂，也可以获得大赦。