福音最后对酒的谈论，使我想到加纳婚宴。玛利亚发现没有酒了，于是耶稣在婚宴上行了奇迹。没有酒，就没有宴席，我们设想婚宴以喝茶或喝果汁来收场成何体统。这是婚宴，于是玛利亚向耶稣请求奇迹。

教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。教宗问道：福音带给我们什么？是喜乐和新颖。这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。

圣体所改变的当然是麦面饼的本质（即不再是麦面饼而是主耶稣的身体了）却仍然保留着饼到口中的品味体质因素罢了。

祝圣完后，为祭台辅上祭台布，弥撒照常举行，几位教友一起奉献饼酒及水果腊烛花等，领圣体时，凡办了告解的教友都诚心的去领圣体，迎接耶稣基来到自己心里，做自己的君王。

在圣事中，主耶稣以饼酒的形象出现；在人群中，主耶稣以最弱小者的形象出现；在社会边缘的人中，他是被人唾弃的罪犯，然而，他却告诉我们，凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

但‘最高峰，是祂临现于感恩（圣体）圣事的饼酒形下’。”

教宗解释，这正是五饼二鱼的寓意。他说：「若有意愿，我们所拥有的不但不会用完，反而还会剩余，不要浪费。」

神父喝的酒与人世间的酒不一样，神父喝的是长生不老、没有烦恼忧虑、爱人如爱自己的酒啊！孩子似乎听懂了，回应了爸爸一句：我长大了，也要喝那酒。

进德工作人员身着羌族服装喝咂酒羌族是一个能歌善舞的民族，羌历年耍龙、耍狮、羌族特色游行让人目不暇接，进德工作人员身着羌族服装，披着羌红，品尝着老乡手中的咂酒，围着篝火，与羌族同胞们一起跳起了优美的羌族舞蹈

黄主教在弥撒讲道中指出，圣母玛利亚是我们的慈母，在加纳婚宴中，因圣母的细心和爱心，发现了主人婚宴缺酒的尴尬和无奈，虽然耶稣显圣迹的时候还没有到，但因圣母的祈求，耶稣破例提前显圣迹，变水为酒，解决了主人在大喜日子的困窘难堪