萨科宗主教向梵蒂冈电台表示：答：我们谴责恐怖袭击，这真是一次惨案,许多家庭被毁。昨天我去事发地悼念亡者，与其他几位神父一同点燃了蜡烛。有一位妇女说：我失去了7个儿子。

本台记者贝杜托请阿玛托总主教谈谈为何发表这道法令：　　答：因为在世界几个地区有所谓的女性晋铎的个案。此外，这道法令对主教们也是一个有帮助的工具，确保有一个教会上下一致的答复。　　

答：还有信友的“王者司祭职”。每位受洗的信友，因参与基督的生命，都分享祂的司祭职。问：信友的“王者司祭职”是如何实现的？

答：在弥撒中，主基督在祝谢过的饼和酒里实体地临在。这就是「神妙奥迹」，也就是圣体圣血的真实存在。问：教会如何确认这一奥迹？

答：会议承认弥撒本身具有很大的教理讲授价值，可以帮助信友认识信仰。问：当时有主教要求使用本地语言举行弥撒吗？

答：是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。

答：意思是信友不只是精神上参与弥撒（如通过祈祷、默想），而且要在弥撒中实际领受主的圣体。这样，参与弥撒才算完整。问：为什么要在每台弥撒中领受圣体？

答：“豁免年”是每七年一次的圣年（参15:1），在这一年：以色列人要豁免本国兄弟的债务（15:2）；是为纪念天主的仁慈，提醒人不可贪财，要实践怜悯。

答：这句经文表达了一个深层的属灵现实：人虽有眼、耳，却未必真正“认出”天主的作为。

梵蒂冈电台就对这次访问的期望，采访了韩国神学家大邱大学塞雷纳·金教授，她说：答：最近，韩国在各领域，经济、政治和社会领域中经历了许多危机，还有世越号悲惨事件。