今年9月30日，周守仁枢机将与其他20位新枢机一起身着枢机礼服从教宗方济各手中接受象征枢机的红色小方帽（Biretta）、红色圆形小帽（Zucchetto）、枢机权戒（Cardinal’sRing）及领衔圣堂的诏书等

有个叫戒嗔的小和尚，开了个博客，非常火，有几千万的点击数，其中文章后来还结集出版了三本书《戒嗔的白粥馆》，风行两岸四地并多次登上畅销书排行榜。

效果终于显现出来了，很多像王永刚一样抽烟酗酒的教友，通过学习都戒掉了。

，不只是爱德的行为，更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”（伯前4：8），但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊，抵挡虚假光荣的诱惑，更要戒避自夸

我们所信的神是独一的真神，是忌邪的神，十诫第一戒就告诉我们，除他以外别无真神，不可制造、跪拜偶像？什么是偶像？任何人或物在人心中取代了神的地位，就是偶像。拜偶像不一定表现为外在的礼仪。

有一次赵沐华神父给他介绍了燕郊教会，办班时让他去听了几次课，没想到在听课的过程中他发现了天主，认识了自己，结出了悔改的果实，回头后烟酒都戒掉了，而且只要教会用钱便慷慨地捐献，教会的礼仪也热心地参与，教会的工作更是积极地去干

（管子《管子·戒》）他为官清正廉洁，还教育他的后代子孙不可沾染奢侈之风，富贵之气；不主张给子女蓄积钱财。受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。

教会传统也将规戒罪人包含在灵修的慈悲善功里。恢复这基督信仰爱德的层面，是重要的事情。我们面对邪恶一定不能保持沉默。

古代有一首《戒涉讼词》：“劝君勿使笔与刀，暗箭伤人毒害遭。变诈刁唆由尔做，冥冥罪案可能逃？”姓尹的那个人正因为“喜得贵子”，才有所觉醒，便舍弃讼词状语的刀笔生涯。

耶酥基督为我们立下了孝道的戒命，“贯彻古今”。