厄则克耳先知预言充军回国后，人民应该献于天主的保留地，其中作为圣所用的应是长五百肘，宽五百肘的四方形面积。（则45：2）至于亩，它是表达农田面积的单位，是一组水牛一天能够工作的范围。

机场送别虽有千言万语，虽有无尽感激，但是回国后的服务和修会团体的改变才是这次领导力培训效果的真正检验。这次活动的结束同时也为三年的领导力培训划上了圆满的句号。

但事已至此，也只能忍耐，至少忍到回国，才能好好治疗。我甚至想，如果在朝圣的路上，生病死掉，也算是殉道吧？只能怀着这样的心情继续走下去了。我有一个习惯，在朝圣路上，只要稍有空闲的时间，就念诵耶稣祷文。

于是乎，在他们比较富裕的教区内，大搞教堂建筑，购买豪华的汽车，大摆宴席请客送礼，此其一；其二，神职人员利用教会的钱搞个人崇拜，修教堂要提到某某神父建的，即使以后出了问题，主教还把他调不走；出国镀金成风，回国后却摆起架子

以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等，还有一些是金鲁贤主教对待当时教会所面临的相关问题的看法和建议；2009年，他也出版了自传《绝处逢生·上》，该书记载了金鲁贤早年的生活经历，以及50年代回国后的种种遭遇

田神父先后在法国生活了7年，期间为写论文回国做8个月的考察。7年的求学时间里，他经历了很多的挑战，付出了很多的汗水。

07年度假回国，听人说主教岁数大了，记性也差了，很多熟悉的人他都不记得了。07年3月14日被祝圣司铎后去拜见我敬爱的陈主教，他一见到我，只愣了几秒钟，马上就笑着喊出：“你是小唐！”

这些初期青年团体中，其中有一位先被送到中国的北京去接受领洗，回国之后，然后他领洗了他的同伴们。从那时的教会雏形后来发展成为一个很大的团体。

朝圣者在回国的航程上，每人携带着一幅长长的画卷，心中感受了一份使命。到底是把画像挂在家中独自默想，还是当作宝贝地好好的收藏起来，心里忐忑如何向他人展露圣母的启迪。

回国后我的良心天天像被虫子啃咬似的，不得安宁。后来我接受了福音，皈依了耶稣，我的心里才能踏实点。今天我专程到这里来，是来向被我杀害的高神父和陈修士谢罪的，也是来向中国人民谢罪的。请你们恕罪、恕罪。