当地的少数民族有自己的民族信仰，供奉图腾和逝去的亲人，虽然也有人指责少数民族的天主教徒不要老祖宗，信奉洋教，但随着时间的推移，慢慢地少数民族对天主教信仰已没有那么大的反感了。

为了牢记这历史进程，俄国多地建立圣堂，供奉那张复制的在战火纷飞里显现的“喀山圣母”像。那张像救援时即来，事成后就走，不由人掌控！

5）在教堂内的显要位置供奉慈悲圣像（如果有条件），在教堂内每周至少有一次公念慈悲串经。6）教区总堂及各位神父的主要堂口，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「献给上主的廿四小时」礼仪。

教堂内供奉的圣老楞佐圣像，手持圣经和法杖，神情庄严肃穆。这里的本堂神父是一位印度籍的周神父。若瑟老神父特地赶来这里，为我们一一讲解教堂的历史和发展，为我们讲解教义。

，所有的教会参议会和城镇议会都把书面的誓言寄发到首都；1746年12月12日，有四位代表，代表全国在瓜达卢佩圣母的祭台前，“以教会参议会和城镇议会以及他们个人的名义，提交他们的决心书，把瓜达卢佩圣堂中供奉的奥秘圣母像所代表的童贞玛利亚

2014年1月14的《中国民族报》刊登了荷兰文致和主教基金会发表抗议声明谴责安倍参拜靖国神社的消息，这正是正定教案作为一个政治符号在当代中日关系中的作用。供

胡安·迭戈和圣母（该画供奉于墨西哥的瓜达卢佩圣母大教堂）圣母第四次显现在这故事的最关键处，瓦莱里安（注：AntonioValerian,是与瓜达卢佩圣母显现同时代的一位有学问的印第安人）说道：“他（胡安

当然，我强调，一定要把圣体供奉在一个非常尊贵的地方。上面所问的圣周四圣体柜空着的问题就是这样的一个意义。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

交谈中，问起供奉面条的事，才知道老太太是专给她女儿吃的，女儿去世多年，昨天是她的忌日，因为她生前最爱吃芹菜面，所以就在门外喊她回来吃面，每年都如此。黄庭坚问：“你女儿去世多久了？”