有人愿意多念几串玫瑰经，但却不愿意宽恕自己的仇人；有人对教会的事业慷慨大方，但却无法戒除邪淫；有人熟悉信仰，能说会道，但却不愿意舍身实干……每个人的内心都有一块或几块坚硬的“埂”，我们应该虔诚地求天主破除这个坚硬

这次学习中，老师讲到：“我们要像基督一样地去宽恕所有仇人，无论什么样的事，否则不配是基督的门徒。”听到这句话时，内心充满了一种无形的力量，立时萌生了一种想法——对方赔多少钱都无所谓。

今天，家庭中的房产纠纷常常在人们的生活中上演，原本和睦相爱的一家人，因为利益弄得骨肉相残，兄弟姐妹间亲情尽散，互为仇人，不相往来。

悲就是用怜悯心解除众生的痛苦；这就是博爱，我们天主教讲：你们爱仇人，如同我爱了你们一样是一个道理。但这种大智慧怎能一个人独享呢，大德们肯定愿意分享，所以大乘佛法里讲，不仅自己修也要与众生一起修。

，一个175公斤的书架灵巧的移动、灯泡连续不断地爆炸、物体会猛烈地扔到某人身上、物品有时会完全损坏……李家的那场“锅碗瓢盆交响乐”就是奇诡的“神动现象”，使我忽然想到，鬼魂对家人尚且如此阴森气象，对待仇人也就不言自明了

若不是齐物和尚常常口诵心维，索理求真，当有心人，也不会认真地求李公释疑解惑；若不是谢姑娘足履实地，走街串巷，锲而不舍，数年如一日地觅仇追凶，也无缘巧遇仇人之家！偶然里有必然，碰巧正是神的奇妙化工！

——6月16日生命福音日教宗方济各在圣伯多禄广场主持隆重弥撒讲道时强调，天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命宽恕我们的仇人使我们相似耶稣。

耶稣的这条新命令不只要我们彼此相爱，只局限于基督团体内的互爱，而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护；同时，耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女

在善良天主内的信德将成为仁慈，在降生成人的奥迹中信德将成为爱到底的力量，也包括爱仇人。因此，我们要为近人交出自己，特别是对那些可怜者、受苦者和被边缘化者。

在莠子和麦子的比喻中，主人一眼看穿：如果有莠子，那是因为仇人撒下的种子（玛13,28）。但是，不应急于根除它，因为会有将麦子与莠子一起拔掉的危险。