援引弥撒中取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经﹐索达诺枢机解释基督交付给祂教会牧人慈爱的使命﹐每位神父、每位主教都肩负这个使命﹐但是罗马主教﹐普世教会的首牧对此责任更大。

我们聚会学习、读经、分享、祈祷，亲身体验主的临在。他爱我们，有时赏给我们奇妙的恩典。当我们遇到困惑时，天主就像严师训徒一样，为我们安排了强劲的对手，强化训练我们。

谈到当天主日的弥撒读经，教宗指出：人一旦愿意成名、封闭在自我圈子内并且取代天主，最后只能播下死亡的种子。自私导致谎言，人设法用谎言欺骗自己和近人。但天主是欺骗不了的。　　

f.静默时间：读经后的静默——是天主继续向我们说话的时候。讲道后的静默——是深入了解天主圣言的时刻。

现在我们堂区人手一本《圣经》，大家如饥似渴地学习着，读经、查经、分析历史背景；不懂必问，每读一段一句就联系现实，反思有什么深远的意义。几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。

刚刚过去的降临期第三主日的福音读经（路3：1-18）告诉我们，当耶稣的前驱，洗者若翰蒙天主的派遣，走遍约旦河一带地方，为得罪之赦而宣讲悔改的洗礼时，许多人都以为他就是百姓长久期待的那位要复兴以色列国的默西亚

三篇读经则呈现出基督君王与世俗君王截然不同的一面，他是一位善牧，他关爱他的羊群，但他也是一位公正的君王，他要以各人的爱德行径来审判世人。现在我们要问：这个节日的中心思想是什么呢？

弥撒中的第二篇读经取自«弟茂德后书»，保禄宗徒在这封书信中谈到：这场好杖，我已打完。

这把我们带回第一篇读经。保禄以非常强烈的方式，向我们讲述了耶稣基督是一切的一切。‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。

这是读经人万万不可仿效的。（全文完）