答：它提醒教会社区要开放与欢迎，同时谨慎验证司祭身份。接受过境司铎参与共祭，是信仰和礼仪上的共同服事，也丰富了弥撒的神圣与庄严。

基督徒见证的生活充满了基督的希望，为了基督向他们周围的人开放心灵和思想。当他或她—靠恩宠—与他建立一个关系时，是一个人的生命再次走向基督的皈依时刻。

此外，他们保存着对盟约天主的信仰，并提醒众人，包括我们基督信徒在内，要明白我们始终在等待上主的再次来临，因此，我们要始终向祂开放，永不要从我们已抵达之处倒退。　　

这是文革后，浙江省第一座重新开放的天主堂。开设普济院、仁慈堂、教会学校天主教会在宁波历史上最显赫的人物要数法国人赵保禄了，在甬担任主教长达40多年。他在任时最大的工程是宁波草马路的大片教会事业建设。

在明末社会思潮激荡，危机四伏，帝国大厦摇摇欲坠之际，徐光启作为一个具有强烈的责任感及开放意识的士大夫，为力挽大明帝国狂澜，殚精竭虑，鞠躬尽瘁。他所写的《农政全书》更是家喻户晓，使后世受益无穷。

在婚姻生活内，夫妇间的性爱，如果愿意对生命开放的话，便会得到满足感，而这种感受只能在男女相方的爱情中产生。子女之能够成孕及出生是借着夫妇间亲密的爱情。子女们也会知道他们是谁，和由谁所生养。

严肃处理主要责任一方的方式虽然使不少人有所顾忌，但若能引起更多基督徒家庭对婚姻生活和信仰双重的重视，起到一定杜绝的作用，未尝不是一种可以考虑的方案（尤其是某些开放的大城市，离婚事件不断上升的基督徒家庭）

三、贤士——真心每逢圣诞节，在我的家乡教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。

我们将努力使我们自己以谦卑和接纳的态度与人相处，不论别人的信仰是什么，都要对他们保持开放态度。（谷8：34-35；宗6：1-7；弟前3：8-10）。

是以，牧民工作者，尤其是堂区神父必须以开放的心，引导和支持那些离婚后再婚的男女，使他们明白，即使他们违背了婚姻盟约，也绝不会丧失天主的恩宠，天主仍会保守他们。