在包头、呼和浩特一带做包工头的李宝瑞、李瑞昌、赵振领、金永信等大瞻礼不但给工地上的教友们放假，还雇车带领大家进堂参与弥撒，然后聚餐庆贺瞻礼。

六位中国籍主教是：河北宣化教区的赵怀义主教、湖北蒲沂教区的成和德主教、河北安国教区的孙德祯主教、山西汾阳教区的陈国砥主教、浙江台州教区的胡若山主教、江苏海门教区的朱开敏主教。

十年以后，阿坚的朋友重返望爱村，再次见到了那位老神父，但其时神父听力已近失聪，身体也不太好，除此之外，那个村庄几乎没有变化，仍然宁静、和谐。

见面寒暄之时，苏铎将一信封递我手中简单叮嘱：“这是邀请函，我们两个月后马尼拉见！”虽然渴望读书深造，但真要立马离开才刚刚起步的文字福传事业，当时自己又犹豫了。

可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，但没有找到。

有时，一杯酒，一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣，一床被，丝丝缕缕连爱心。

（谷15：39）我们不知道这位军人是谁，更不知道他究意认识耶稣有多少，但他见耶稣在如此痛苦及侮辱之中，始终保持着他的尊严，真叫他不得不说声这人真是天主子！

这位弟兄是去年经当地教友介绍而结识的，第一次见到他时，他心里充满了恐惧，因为他一个人常年生活在山里，对陌生人充满了敌意，因为是第一次，怕他因恐惧陌生人而产生过激行为，所以爱心社成员只去了几位年轻人。

盾牌后是夏天青绿色的T，作为希伯来古字母的最后一个，是方济会的十字架，亦代表了基督的救赎、罪人的悔改（见则9:4）及谦逊的微末心。

闻讯后，蒲三娘的义子连衣服都顾不上换，匆匆赶回来，见教友们把他母亲安排得是那么好，非常感激，看得出他对蒲三娘十分敬爱，他说：一切由教会安排。