4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

记得读高中时，在一篇课文中学到了鲁迅先生讲的一个故事，大致情节是样：在一个镇子上有一户人家，是本镇的富户，他对镇上任何人都不屑一顾，因为他的地位，使得他懒得搭理任何人。

那是我1991年春天访问延安教区毛团总堂时所听到的感我最深的故事，也是感我最深的信仰见证之一。文化大革命造成的十年动乱，使天主的教会受灾最为严重。

十年了，星移斗转，寒来暑往，她给天上的繁星增添了艺术密码，给人间的历史画上了一个句号，给世间的人多了份思念，给孩子的世界多了个故事，给平凡的生命带来了创新，给我又一次生命的震撼。

他不但会说汉语，且还会说藏语，他得知我在小维西教堂工作，就给我讲述了以前有关在维西一带教会的情况及几位神父的感人事迹，尤其是他的同伴杜仲贤神父，还有两位修士怎样被异教徒杀害的经过，蓝馨仁神父又怎样逝于澜沧江内等等故事

“后羿射日”可谓妇孺皆知，关于后羿还有一个鲜为人知的故事。传说当年夏王命令后羿展示其善射的本领，并在百官前承诺，若能射中靶心，将重赏万金。如果射不中，将收回他的千邑封地。这对后羿而言，的确压力很大。

外婆最爱讲的是白头乱（义和团）的故事。那时，她刚过门，听说白头乱快来了，全家逃到了交通不便的产西村舅爷家避难。事过后，听说河南屯和周围几个村的教友遇难。被杀头的教友，大家看见有白气升上天空。

虚伪的媒体充斥着各种喋喋不休的说法和故事。对生命、文化、人文和环境生态、婚姻和家庭的威胁并未消散。　　本届大会提议思考这些问题：在这么多排斥、不平等、虐待和压迫的现象中，怎么去讲述共融？

贝尔格里奥讲述了关於他的圣召的故事，以及慈幼会士波佐利神父如何帮助他的家人接受他的决定。1955年11月，贝尔格里奥告诉他的父母想去修道。他们起初并不同意。