不要忘记，我们人生之旅的伙伴总不是手段，而是目标。如果我们知道看哪里，世界就必是美好。正如我已经告诉过你的，在很多事情上我都错了！

虽然出访为已故马尼拉总教区辛海梅枢机所邀，但出访计划与行程均为苏铎与数位华侨神长推动与安排。次年复活节后，苏铎带领他家乡ANESVAD基金会的两位朋友回访河北。

汉人在元代的地位并不太高；第三，来自西方的传教士在元朝亦被视作色目人之一，受到上层社会普遍优待，因而使他们在向居于社会上层的蒙古人和色目人传教时颇为便利。

（参考图表）在河北境内的老教区分布在下列新教区内一九四六年西湾子教区属于“蒙古绥远总教区”，而当时的热河教区（包括承德一带）属于东北沈阳总教区，当时二者并不属于河北省。

薛神父在讲道中首先感谢天主在过去五天的行程中的一路陪伴，看到各地教堂的复兴及教友的热情虔敬，为此献上感恩与祝福。

他以回忆录的形式写的中文版的《走近中国基督教徒》，再现了他的中国行程。　　首先需要从中国人的角度来认识中国人，在身份上接受和尊重中国人。

席毕，若瑟老神父交给安德肋神父一口袋菠萝面包，说是由于我们明天行程满满怕来不及早餐，特地为我们准备的。

不同的初传形式，需要开辟一个更深的行程，同时亦是一扇敞开的、通向救恩奥秘的大门。

第七章的标题是“一种新相遇的行程”，对促进和平及其价值进行反思。教宗在此强调，和平是“主动的”，它著眼于组建一个基于为他人服务和力求达到修和及相互发展的社会。

这样的朝圣之旅为城市教友是很大的震撼。谈及朝圣的感受，左神父说：我在心中暗暗做了一个决定，一定要帮助农村贫困人群解决生活上的急需。