可惜，很多教友都忽视了这个非常重要的认知，忽视了应该“爱天主在万有之上”的特质，往往会在恭敬天主的同时却希冀天主以外的东西，把天主赐给我们的那些为协助我们走近他的“工具”、“物资”当作命根子一样去追求，

虽然主基督订立这件圣事是为让人饮食，但不应该减少对其当有的朝拜之情。

我们应该承认十字架为基督信徒也是很难以接受的，人的本能天性推动我们避免十字架，诱惑者都企图说服我们不要为了忠于爱而牺牲自己的性命，而应该认为想办法救自己才是明智的”。

所以凡愿读经的，首先应该成为属神的人。二、信德的服从：“对于启示的天主该尽‘信德的服从’；人因此服从，自由的把自己托付给天主，‘对于启示的天主应尽理智与意志的信从’，并甘心情愿顺从由天主而来的启示。”

信主的人守诫命，伤害圣心忘恩义，报谢天主来救人，肉身犯罪灵魂苦，及早痛悔真爱主，诚心祈祷痛前愆，才会圣心来宽恕，谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，天主圣言一恭敬恩主悲心爱世人耶稣降生受苦辱知恩报爱勿忘本，时刻敬主是应该

为了严肃起见，我们的思想应该建立在令「假设的天主」成为多余的基础上。没有地方给祂；即使在我们的感觉和意愿中也没有祂的空间。

我虽然出生在一个教友世家，从小就受洗成为了一名天主教徒，但很长的一段时间我不知道应该怎么样去爱天主，也不知道天主是谁，更不明白为什么要相信天主。

张神父续说：“我也觉得我们天主教会针对灾情应该发出自己的‘声音’，一个堂区力量小，多个堂区联合起来力量就比较大了。

（若8：8）同时我也确信，我们应该说实话，而不应该说空话。我所寻求的是坦率的对话。在对话中，我意识到：我个人对一个如此复杂的情况的看法是有限的，也不一定正确。

从宗教教育上通过交流学习，我发现，我们天主教应该更好地从文化的角度把握住机遇，努力探索福传新途径。