主日赋给工作和休息意义，实现天主创造和受造物被救赎的意义，表现自由和为他人服务的价值。这一切就是星期主日”。九日下午，教宗前往维也纳附近的熙笃隐修会圣十字架隐修院访问。

保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。与此同时，保禄也意识到：他的身体阻碍他与基督亲密交往：“住在这肉身内，就是与主远离”（格后5：6）。

她从没有想过离异，她时刻都持守着天主为夫妻创造的那“肉中骨、骨中肉”的情感。她除了默默地祈祷外还是祈祷。她含辛茹苦把孩子培养大，各个都成家立业、结婚生子。“天主我全随你的圣意，你愿意什么我就做什么。”

圣神创造并赋予制度生命，但祂自己不能被“制度化”、“物化”。风随意向哪里吹，所以圣神也“随心所欲”地分施祂的恩赐(格前12:11)。圣保禄愿意使这个成为基督徒行为的基本法则。

教义神学则向修生介绍圣三论、基督论、教会论、创造论、恩宠论、圣事论及圣母论。与此同时，圣经科目（神学的灵魂）是天主圣言，圣经启示及救恩史的反省，向修生介绍释经的技巧和圣经希腊文。

人心是为祢而创造的，只有在祢内，才能得到满足。我们基督徒，不仅拜天地万物的财神福神，希望得到天主的降福，而且更希望得到“财神福神自己”。

我们几乎不需要什么就能摆脱傲；只要默观星空就足以让人恢复正常的状态，正如圣咏所言:“当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天空布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周祥？”

答：它是天主给人休息的恩典，也是纪念天主创造与救赎的日子，强调敬主、信赖与依附。9.问：玛纳如何成为天主照顾子民的标记？答：玛纳每日供应，持续四十年，直到进入应许之地，显明天主的慈爱、忠信与供应。

每个孩子都来自父母，但却不是父母设计创造的，而是天父赐给家庭的恩宠，同时，带有自足的资源和使命。我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。

动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。