也可增加其他节目，但应是适合于本主题的内容与形式.4.歌集：《天籁之声》是河北信德室编印；《激情歌曲》一、二、三辑，是门徒训练营（《使徒》报社）编印，并有配套光盘；《赞美我主》是平海天主堂编印。

芝兰颂主德，松柏使徒心。稳走永生路，努力作主工。要走天堂路，必先进窄门。主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。笃信行正道，发光照两边。清心会天主，谦卑待世人。

我们继续祈祷并感谢天主的恩赐，因为祂召叫无数新的传教使徒，将福音传遍地极。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（参阅法典第897条）。

12.为使教会适应今日使徒工作的需要而召开的梵二大公会议，如特伦多会议一样，彻底检视礼仪的教理讲授和牧灵特性[15]。

9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔、圣拉法厄尔三位总领天使的日子，是“庆日”，因为他们在救恩史中，是天主的使者，犹如使徒。

其次，经典文化随着集权社会知识分子与权力集团依附关系的深入，已经出现了变质和分化，民间文化正是几千年来底层阶级独立性的来源，是中国文化必不可少的组成部分。

我们以为拥有了世上的某些令人羡慕的权力，或者更多的金钱，就是喜乐的人生。其实，它们只能带给我们一种浮华的，甚至是虚假的喜乐。人的喜乐，与权势和金钱肯定没有因果关系。

它可能是财富、荣誉、权力、地位、身份、享受、保养、兴趣或安全感。