有时我们跟她讲话，她听不清楚，就气得要命；什么东西没给她放好，也是如此。但她每天都要求参与弥撒，我们便带她到堂里。做好后。便会向你说：“Thankyou,GodBlesswithyou!"

他自觉年岁已高，生命终点将至，切愿身后寻求好归宿，他听神父讲道后，主动要求奉教，领洗后于2005年离开人世，享年93岁。

尔宜广集众长，虚心采听。西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。责有攸关，尔其慎之。”在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。

最后，天主终于给他弄得不耐烦了，对他说：“我早已听见你的祈祷，可你总得去买彩票啊！”

并注意观察听道人的言行及心理状态。并不一定开门见山地讲《创世纪》，很难使人接受并理解。可以从日常所见之物及生活中所发生的事说起，由浅入深，逐渐引入正题。

耳听不如一见，正好第二天是个主日，根据当地教友的生活习惯，弥撒一般都在下午举行。这里弥撒的举行礼仪与我们北京北堂有所不同，它的特点是，先教唱圣歌，然后是圣经分享，最后举行弥撒。

有一天，一个朋友带我去听一个关于世界和平的讲座。到了那里才知道这是一个宗教组织主办的。席间，我认识了5至6个这两年才去的年轻移民，他们常参加这个教会的一些活动。

天主不厌其烦地俯听义人的祈求。天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。

他仿佛听到了什么“牛鬼蛇神”，安老汉自然不懂这些，也不去关心它们，他只知道勤勤恳恳地劳作，安安分分地做人。安老汉更不知道全中国正在经历一场浩劫。文革前，他出远门也不过在方圆十里之内。

还将一些圣经故事及三位一体、人的组成是由灵魂和肉体等等讲给劳累了一天的他们听，他们非常高兴。有的时候，到了午夜12点，他们还不让我走，让我继续给他们讲。