我从天津调到北京，我妈天天祈祷，她说不是我在天津工作好，群众推荐我党中央要用我，说是她念经念的，我没法也不能跟她吵架，就说是她念经念的。

记：您现在在北京从事什么样的工作呢？

我觉得国内教会在修女培训方面力度应该加强，目前，在北京、西安、太原都有了修女培育中心，但我觉得还有加强的必要。修女们有很多工作可以做，在堂区牧灵方面的贡献很大，所以，提升她们的综合素质是当务之急。

这使我想到北京、河北等地的堂口，用长长的竹竿，绑着一个红布兜，在弥撒中沿着一排排跪凳收取献仪，既让人分心也不雅观。

05.康熙诗作对于福音中国化的启示康熙，名称爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝（1661年-1722年在位），年号“康熙”。

于是1998年年底，戎修女去北京进修英语，一年后参加托福考试，2000年10月戎修女开始了菲律宾的留学生涯。五、充实的求学生活戎修女是个极爱读书的人，学习再辛苦为她也是一种享受。

1937年11月15日，田口神父与天津的文贵宾主教(JeanDeVienne,C.M.)一起去北京。访问了宗座代表蔡宁总主教（MarioZanin，那时蔡宁总主教不在）。11月16日到达保定。

2003年起，王惠民的妻子在云南昆明创办了昆明易武鸿庆茶业有限责任公司（马大姐普洱茶）在西双版纳拥有600多亩茶山，在昆明、西双版纳、广州、北京、张家口以及家乡景县等经营着8个普洱茶店和50多个专卖店，

（参若14：6）2014年丁神父(前排左六）带领中国天主教神哲学院修士到北京法源寺中国佛学院交流三、佛教天主与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于天主的观念，不难发现，佛教所谓的天主与天主教所相信的至高者天主并非同一位

一向笑口常开的侯神父是出了名的乐天派，留给我最深的印象，是这位昔日北京辅仁大学教育系的高材生讲道风趣幽默，有深度，能吸引人。