读经台的使用提醒我们：这里所读的，不是普通的话，而是天主圣言。原文59.依照传统，读经并不是主礼而是辅礼人员（ministri）的职务。

不过，无论哪种歌词，都必须经过主教团批准，才能在礼仪中使用。问：如果没有唱「进堂咏」，该怎么办？答：若没有唱，可以改为诵念弥撒经书中提供的对经。

八、邻人财产的使用（申23:24-26）问10：为何可在邻人田地摘果，却不可带走？答：天主允许人在他人田园中即时取用果实果腹，但不准收取带走。此规定兼顾了慈善精神与产权尊重。

答：这是避免异教习俗，如向死者献祭或在丧礼中使用祝圣之物。天主要求祂的圣民在信仰上保持纯洁，不可混杂异教行径。今日信友也应在信仰上避免迷信与非基督宗教的做法。

背景：保禄使用“相似”（希腊文：σύμμορφος，意为与……同形）一词，说明信友与基督的密切结合，是“按基督的肖像重塑”的过程（参见罗8:29）。

我们应好好地回想一下，当今培育青年人所使用的语言，与过去使用的语言已大不相同：我们已经历了时代的巨变。圣召陶成是一项艺术工程，不是警察行动。我们要塑造他们的心。

所以他也使用帝国的活动、纪念日。他也提到在当时有名的政治家。他也参考了军事方面的内容，在福音和宗徒大事录中以一种积极的眼光对待士兵，这说明在他的团体里还有退伍军人或士兵。

所以即是使用今天的先进科技，去形成这样的人像，那就需要如上的激光束，并计准强度和时间，向殓布不同部分发射。微量化学化验找不到任何油脂、或生或死的身体发出的生化物。

当她有了这份拯救人灵的渴望时，天主也使用她，在给大家讲道时，我感觉不是我在讲，而是圣神在我内工作，有时临讲时感觉没有什么可讲的，但一讲起来便滔滔不绝了，过后我自己都惊讶我所讲的，我真正体验到了圣神的带领

1887年，李问渔又创办《圣心报》，它是祈祷宗会的机关报，其宗旨为礼敬耶稣圣心，自创办起即使用白话语文，清新雅丽，妇孺皆能领悟。1949年改名为《祈祷宗会》和《心声》，1951年停刊。