目前主要为教会团体成员提供辅导，并于塔冷通心灵书舍、伉俪会等处服务其他受辅者，进行性格、婚姻辅导。

但通过诸多的资料考证及拉特朗大学安德肋教授的研究，说明耶稣圣心方济传教女修会是北京青年王文清在希贤主教和丁午桥神父的大力支持下，在高陵县通远镇创立的中国国籍女修会。创会之初的会址在高陵县通远镇。

、“我们通常说具有价值的东西就是财富。所谓财富，实际上就是资产。”、“凡是财富都能给以后带来收益”。

教宗方济各在2015年发行的通谕《愿祢受赞颂》（Laudatosi’，以下简称LS）中警告说，技术可以阻止人们“直接接触他人的痛苦、恐惧和喜乐，也毋须直接面对他们复杂的个人经历”，并可能会增加“有害的孤独感

其实，教会高层也提倡本地化，1919年，教廷发布《夫至大》通谕，强调培养本地神职人员，认为福传的目的不是要建立一个由外籍传教士管理的教会，而是要建立一个由本地神职领导的本地教会。

追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作（宗座劝谕《福音的喜乐》266）。传教是对耶稣基督徒的挚爱。同时，也是对人的挚爱。

他在其首篇宗座劝谕中对金钱偶像崇拜进行抨击，而当时美国人正在盘算感恩节的计划，思考要不要在购物中心里度过这一天。这是一个有时机感的人。

其间，教宗回应了某些对世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》的批评。强调接受梵二大公会议精神是一段漫长曲折、尚未完成的历程。《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。

如果你们有时间的话，请读一读保禄六世的劝谕《在新世界传福音》，这劝谕至今仍有意义。我想起了饱受折磨的乌克兰。有一天，我接待了一些小男孩和小女孩，他们在战争中被烧伤，失去了双腿：战争总是残酷的。

祂是与我们共融的天主之爱，始终在我们心中，把各类神恩通传给接纳祂的人。教宗强调，智慧不是单纯的人的聪明，这恩典源自与天主的亲密，源自我们与天主的密切关系，源自子女与父亲的关系。