几年来默默无闻地为主作工，如：大堂外墙的三期（三年）修理，他带头当了粗工，粗工是他的拿手活，人家说他是半个泥水匠。

（《菜根谭》）亦如古语所云：水静极则形象明，心静极则智慧生！（编者按，出自北宋晁迥《昭德新编》）。而我们在静默中会晤天主更能心无旁骛，聚精会神、畅所欲言，获得平时难以得到的天上智慧与福宠。

在这篇文章中，罗海瑟神父分享了他如何在人的恩爱中，学会了接纳自己、认识自己，进而能成为陪伴别人接纳自己、认识自己的灵修辅导。

，目的是要传达出「基督的复活并非恢复尘世的生活，像祂在逾越节前所行的复活奇迹那样，如……拉匝禄。在祂复活的身体上，祂从死亡的状态进入另一个超越时空的生命。」

开始使徒之旅教宗也提到，与这好客精神和兄弟情谊背道而驰的，是世界上令人忧心的一些现象，如冷漠、相互猜疑、竞争在扩大、彼此对立，以及危及众人安全的民粹主义、极端主义和帝国主义。“相反，我们要思念生命树。

面对这种景象，神父教友齐动员，有钱的出钱，有力的出力，一座座宏伟壮观的教堂如雨后春笋般拔地而起，短期内建堂成了教会的中心工作。

然而，在今日教会里，愿意每天花12分钟来读神的话语的信徒竟然稀如凤毛麟角！信徒怠于读经，天主的道日见衰微，教会如何能兴旺呢？　　

1.2你进入洗礼间的外室，面对西方，听到声音，命令你伸开双手，如同在撒旦面前弃绝「撒旦」。……1.4……你被命伸开双手，如同在魔鬼面前，对魔鬼说：「撒旦，我弃绝你！」

教宗写道：“除了宽宏大量，首先这是一个正义的问题，它因今天新形式的不公正而加剧”，如“生态债务”，尤其在南北之间，这与“贸易不平衡造成的生态后果，以及一些国家在历史上对自然资源的过度使用有关联”。

在缅怀先教宗，继续为先教宗追思祈祷的同时，枢机们也已经开始准备选举新教宗的系列工作，如为选举献祭祈祷、决定选举日期、有投票权的枢机入住隔离、宣誓守密……作为分散在全球各地的天主子民，大家也应继续热心祈祷