按照礼规圣周五没有感恩礼——弥撒，举行的只是「纪念救主的苦难仪式」。一般是在下午三点左右，因为圣经上记载的是第九时辰基督受难的。

按照礼规圣周五没有感恩礼——弥撒，举行的只是「纪念救主的苦难仪式」。一般是在下午三点左右，因为圣经上记载的是第九时辰基督受难的。

在殡葬仪式上传教：在农村，谁家办丧事，村里帮忙的多，特别是出殡那天，看热闹的人山人海。这也是传所福音的大好时机。教友家有亡者，愿意摆安所，郑神父就要为新亡者举行追思己亡弥撒。

加纳是主耶稣第一次显神迹，在婚宴上变水为酒的地方，钱神父为朝圣团中的三对夫妇举行了祝福仪式，在这神圣之地见证爱情，见证信仰，是多么幸运，多么感人，他们中有一路相守至中年的，也有花甲的，众人分享着他们的幸福与喜悦

细心的人应当已经发现，灾区倒塌的无数房屋之中，有寺庙，也有教堂；在悼念死者和感谢生命重生的仪式中，也有烧香燃烛、双手合十、拜天叩地、两手划着十字圣号……的身影；即使是现在的救灾现场，不少的宗教组织、宗教基金会

，特做以下几项安排，望各位司铎及教友们悉知：1、依照《2025禧年开幕式》的要求，“在主教座堂或副座堂，所有司铎都要与主教共祭”，教区将于2024年12月29日10时主教将在周至县主教座堂举行禧年开幕仪式和主教大礼弥撒圣祭

教宗在守夜仪式结束时的一句话：“我感谢歌咏团与乐手们，谢谢你们的伴奏！谢谢大家！请好好休息。我们明天早上在这里再相见，参与感恩圣祭。我降福大家，晚安！”（天主教会台湾地区主教团恭译）

这种语言源于早期教会的洗礼仪式，候洗者往往浸入水中象征死亡，出来象征复活。✝️灵修意义洗礼不仅是罪得赦的开始，也是新生命的诞生。

同年马本斋病逝，延安各界举行隆重的纪念仪式。

对于这些政策，很多新教人士都表示了反感和抵触，殊堪玩味的是，在教阶、习俗、仪式方面都更加严格的天主教会，此时却展现出了十分圆融的姿态。