另一方面，如果我们把天主的计划理解成在时间之前就已写好的一本书，而我们所做的只是按部就班、盲目听从而已，那我们可就大错特错了。

我们的祭献是基督，圣子耶稣亲自成为人祭献天父的最高礼品，而不是单单的动物。因此，传教士抓住这一点告诉他们，最完美的祭献是怎么样的，而基督的祭献则是完美之中最完美的。很多的人因此而认识了基督。

因此，教宗称四旬期是「逃离奴役、走向自由的出谷经验」，而这段与天主修和的旅途，无法单靠一己之力完成，因为它的起点是要承认「自己需要慈悲」。

当她的弟弟拉匝禄病死的时候，她与耶稣的对话就暴露出她急躁的一面，因为她的急躁，她不能明白耶稣所说的每句话，而只是按自己的心意在回答（参若11：1-44）。

四旬期正是这样的一个适当时节，但我们整个的人生都是，而某种程度上，四旬期则是其中的一个图像。

知道了什么是“对的”，或者什么是“错的”，人才能做出选择而离开邪道，回归正道。

人在寻找天主时，总是沿着能满足自己的“最低需求”而向自己的“最高需求”前行。

天主子耶稣基督的“降生”，是祂带着天父的旨意而救人的开始，而“复活升天”，则是祂完成了天父交给祂的任务，带着我们人类回归天堂。

有人为了名利而钻营，有人为了恩怨而痛心，有人为了饮食男女五欲声色而苦苦营求，有人为了身体的健康而忧心忡忡………。

在巴西的联邦最高法院前，民众追悼因致力于保护热带雨林和穷人免受农场主和盗伐者迫害而遇害的美国修女多萝西·施坦格。