一）摸底、搜索阶段：主要任务一：针对堂区内已有的四十个学习班，作一次普访工作，全面了解每一个学习班的情况：外在方面：①学员出勤率②学习班的学风与气氛③班风——团结、友善、超性、最特出的精神④班级的组织管理与团体活动内在方面

宗教战争16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教，即法国的基督新教，主张回归基督原本教义，反对教会规定的繁杂礼仪。

《旧约》天主十诫第五诫规定勿杀人，教会也要求人不许自杀，不许用上吊、跳河、自焚、触电、服毒、饮食过度、醉酒、吸毒等方式残害自己身体，严禁堕胎、流产杀婴、安乐死、使用危险药品、打架斗殴、决斗、冒险等损害他人身体

进修院的第一年就开始一边读书，一边管理在土山湾做学徒的贫苦家庭的孩子们，主日给他们讲要理。

1905年，马相伯与耶稣教会之间就课程设置和校务管理发生的冲突，同年8月，马相伯离开震旦，另创学院--复旦公学（后来的复旦大学）。震旦学院入学人数在1906年达到172人。

这个看不见的“自我”，它实际统辖着我全身的一切，这不正是旧约创世纪所载的天主赋予人灵魂管理肉身的写实吗（创2：7）？是的，这确切是灵魂存在的证据。有其果必有其因，这个因就是灵魂。

公元200年左右，有位基督徒奴隶叫加利斯督，他的主人开设了一个银行，委托他管理。但他不务正业而去赌钱，结果输光了大部分的钱，又把剩下的钱装入腰包，逃之夭夭。后被抓住押回罗马打入大牢。

地方教会的修女神学、灵修和管理培训，陕西神哲学院始自1995年，山西省修女培训中心始自2004年，沈阳神哲学院始自2005年。

正确处理国法与教规的关系，用国法引领和规范教规制度，实现政府依法管理与宗教界自我管理的有机统一，为坚持我国宗教的中国化方向提供制度保障。

陆主教为越南北部及华西四省和两湖各省宗座代牧；郎主教为越南南部宗座代牧，并兼管理华南四省。陆方济和郎伯特意识到是次派遣他们是作了“白鼠”（陆方济幽默地在其中一封信中这样形容），以测试葡萄牙方面的反应！