司铎透过主教主持的祝圣礼从教会手中领受职权；司铎以基督徒羊群的牧人身份代表基督，管理及培养信徒团体。在弥撒的神圣祭献中，基督藉司铎的口，使饼成为他的身体，使酒成为他的血。

在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。当时的汪神父是教育部的主任，校长犯有严重的纪律问题，于是召开董事会议，将校长转到一个较小的学校，但校长拒绝调走，并呼吁工会闹事。

3.5依纳爵更指出，执事并非只管理饮食的职员，而是天主教会的仆人。按依纳爵的观点，执事的职务就是为教会服务，即为整个天主子民服务，特别是为那些有需要的人。

（《主的普世羊群》手谕26）同时，《你们去宣讲福音》宗座宪章第18条第2项规定：“在（教宗）宗座出缺期，圣座各部会的秘书长负责该部会的日常管理，仅处理常规行政事务。”

保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。男孤儿院有数百名孤儿，他们也从事各种不同的工作，例如：木工、修理钟表、装订书籍等工作。首善高小有300名男生就读。

1988----1996年,刘神父在管理教区修道院的同时，兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。2000年----2002年担任广宗堂区主任司铎。

他欣赏秘书海伦·豪辛斯基（HelenHosinski）的付出，他常说：我们只是领导人物而已，真正在管理学校的是像海伦那样的圣母大学的妇女们。

雷鸣远神父看到当时的这种情况，他认为要想使中国人皈依基督，必须让中国人来管理中国教会。他提出中国归中国人，中国人归基督。雷鸣远神父在天津传教期间，老西开事件爆发。

鸡叫三遍时，伯多禄记起主的预言而幡然悔悟，主耶稣宽恕了他，并将管理教会的重任交付给伯多禄，伯多禄成为宗徒之长，接受主耶稣的嘱托，保护了初期的教会，推动了教会的发展。为主耶稣就是默西亚作见证。

（修会2，4）女修会的管理逐步走向完善的同时，领导者面临的特殊困难令人担忧，她们中多数人接受的是梵二之前的教理讲授，梵二的精神无疑带给她们一些冲击和困惑。