在台湾社会越来越物质化，社会的伦理化越来越受到破坏的时候，他想要建立一些新的核心价值，最重要的他想要让台湾社会知道生命中的挫折可以转变成希望，所以他常常讲两句话，我们应该把人生的绊脚石转成垫脚石，我们不能做生命的逃兵应该做常胜军

不错，我们会有丰富的文字著作，但随着时代的发展，我们需要再次用我们当代的人所能明了的语言文字，向众人通传信仰，消除误会，圣化人灵。

以至于我们已经习惯了每周甚至每日的核酸检测，限行出入，停业、停工、停产、停课、停止服务、关闭宗教场所等非常规化生活状态。如今，这一切的“无奈”就要陆续画上句号了。

这一动力也存在于非洲其他地区，并在非洲大陆非常普遍:一个被殖民化、被剥削、被掠夺的大陆。面对这一切我说了两个词。第一个是否定的:“够了!”停止剥削非洲!

愿复活的主耶稣引导我们、启迪我们、圣化我们自己、家庭和整个世界。阿们！

即使是罪人，经过主耶稣的宽恕和圣化之后，我们也能成为圣人，成为将主耶稣基督的福音带给人的天国使者。3、福音的种子每一位基督徒就是“天国的种子”。

（开幕式的策划者）开幕式的策划者煞费苦心地将整场节目化作对全世界22亿基督徒的羞辱，以奥林匹克运动的噱头，为撒旦打了一个响亮的广告。开幕式上这一声尖锐的嘲讽，最终撕裂了巴黎的天空，抵达万军之主的耳中。

除了天主圣言和圣事之外，圣神的圣化行动也体现在祈祷中，因此，我们希望今天的反省专注于：祈祷。圣神既是基督徒祈祷的主体，也是基督徒祈祷的对象。也就是说，祂是祈祷的那一位，也是通过祈祷而得到的那一位。

他们在开展工作不久，就注意到本地神职班的培养，这应该是最彻底的本土化。到1945他们就培养出3位蒙古族神父和8位蒙古族修女。三位神父是：马元牧于1937年7月25日毕业于大同神学总修院。

房神父产生了帮助更多的人有机会分享这种经历的想法，于是，1981年、1991年、1996年、2001年，在房神父的带领下，一批又一批的神父、修士、修女、教友成为幸运儿，先后到圣地朝圣、交流，造访当地高等学府及教会神职