梵二礼仪改革，给成年人领洗时，恢复了初期教会领洗、坚振、圣体同时举行的做法，我们在复活节的礼仪中常常可以看到。

“梵二”指出：奉献的独身生活是天主特殊宝贵的神恩，修道生应自由慷慨地去回应（OT10）。

梵二革新的目的，就是使教会能够向现代人传福音，以现代人能够明白或接受的方式，传达基督福音的永恒真理。”

第七条准则：对话只能在平等者之间进行，用梵二大公会的话说，这是parcumpari（以平等对平等）。第八条准则：对话只能在相互信任的基础上进行。

教廷方面一直认为，梵中关系是建立在愉悦的文化对话基础之上的，愉悦的对话氛围为其他领域对话创造了可能。愿未来的对话不仅仅是在宗教领域，也能涵盖艺术、文化和科学研究等领域。

梵二会议提醒我们，“教会认为殉道”这门徒身份，“是一份特别的恩赐和最满全的爱的证明。

从五旬节那天开始，每个基督徒团体都从圣神那里得到这种身份，整个教会也是如此（梵二法令,《教會傳教工作》2号)。我们是从这圣神领受了热火，福传的热火，这种伟大的使徒热情；这是圣神赐予的礼物。

要加强圣经和梵二文献的学习，不断提高教友的福传意识。使教友人人明白，“传教不被认为是教会的边缘任务，而是处于教会生活的中心，是全体天主子民的基本承诺。”

我们应在梵二会议礼仪宪章的精神下不断发现我们礼仪的美。西胡林堂口还有一个非常好的亮点：男教友比较多。这是非常有特色之处。若要一个堂口成为有活力与生命力的堂口，必须有男教友站起来，为天主作工。

在一个快速转变的社会里，更多人会被制度和发展所遗弃，而当这类群体越发增大，社会的稳定性和幸福程度会相反地变得越脆弱。因此这些能真心与弱小者同行的领袖们才可以帮助社会有扎实的发展，不衹是形式的转变！