如果连这么重要的精神品质都不能保持，这个世界是非常危险的。这就是我们的论坛为什么要坚持这么多年，为什么可以吸引不同领域的参与者，为什么持续关注一些好象不能马上解决实际问题的话题。

尽管如此，经历这一切，她保持平静，耐心地背负着十字架，那是她使命中不可分割的部分。有一次，在光荣十字架瞻礼上，玛丽亚和她的一个修女说：“我的女儿，我学习热爱十字架很多年了”。学习爱十字架很多年了。

让我们的心中保持对基督的爱，和所有我们接触过的人共同分享他的爱。传播到大众中间的欢欣是实实在在的，因为我们和基督在一起，没有什么理由不使我们欢欣鼓舞。基督存在于我们的心中，他就在我们所遇到的穷人中间。

耶来米亚院牧指出，“本笃修道院的确有隐修传统，如石家庄的‘苦修会’属于法国的一个传统，但今天，更多本笃修道院都融入了社会，保持本笃灵修的精华，同时也从事教育、医疗卫生、出版、社会服务等工作。

在我服务的老人中，那个为了保持对你的信仰而被发配到边远的内蒙去劳动的滕爷爷，他为你受了那么多苦，却从来没有抱怨，对你的照顾也从来没有疑惑过，而只有感恩和喜乐，从他身上我也看到了你的临在！

至今，三治还非常感激这些佛教老师，与佛教同学保持友谊关系。皈依基督新教高中毕业后，三治非常希望读医学院，因为在日本做大夫，收入就很高，但可惜三治三次尝试都失败了。

母亲对儿子们的管教是严厉的，吃饭不允许碗里剩饭，不允许桌上掉米粒，不允许说话绊嘴，这些传统我们一直保持至今。但母亲又是最慈祥的，我们穿的衣服总是那么得体，我们的饭菜总是那么合口。

人与人之间，人与自然、城市、海洋之间，教会与社会之间，城市建设与传统文化之间，所保持的种种和谐，这起源于它的文化，因为山东本是孔孟之乡，在孔孟思想的影响下，忠实、厚道、义气形成了山东人的共性；而青岛又是凭着优越的地理条件较先接受了西方基督文化的沿海城市

但二人为保持贞洁所支付的代价亦大到难以想象。（该文将于近期《神学论集》发表）。德神父的家属有八、九位在场，其中一位是巴黎教区的神父，非常赞同该文的观点，亦向笔者表示感忱。　

3、灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，