答：近年来，涉宗教内容的互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等纷纷涌现，出现了一些值得注意的突出问题，主要表现在：有的组织和个人在网上开设虚拟的宗教活动场所、宗教院校

这位教友看似很平常的几件事情，他所体现的是我们天主的荣耀，他所作到的是我们每个基督徒所应该具备的，这些小事情为我们的教会福传起到了最基础的也是最根本的作用——“善表福传”。

教友的团体生活也表现在敬礼天主的礼仪之中。耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。

最后，弗兰西斯·柯林斯在本书“导论”里表白说：有人会认为，我一定是出生于严格的宗教灌输、家庭和文化的深深熏陶，以至有这一信仰不可避免。

答：这表示人应专心敬拜、事奉天主，不可心怀二意、不可转向假神。这是一种圣约的忠贞，正如婚姻中的忠贞。问10：“忌邪的天主”是什么意思？答：不是说天主有人的嫉妒情绪，而是指祂不容信徒将祂的荣耀归于偶像。

在神学上，这是表明人若弃绝天主、固执犯罪，将自招恶果。天主的“诅咒”并非恶意的打击，而是正义的审判（iudiciumDei），体现祂圣洁与公义。

有时候能感觉到那只无形的手在操纵文字和思维，它不是表面的，而是极其内在的。

表现在婚恋方面的，如“结缡之亲，命固前定，不可苟求”。（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。

他说：我哋好开心咁样做，好似一个大家庭，鼓励大家，尤其是出监狱嘅朋友。民间软手段建功学者批港府做得不足外籍人士运毒来港模式近年有显著改变，数年前仍以体内藏毒循空路来港个案居多，运毒者中不乏非洲人。

第20节：“他们要从各民族中骑马、乘车、坐轿子、骑骡子、骑独峰驼，把你们的弟兄送到我的圣山耶路撒冷来，当做献给天主的献仪，好像以色列子民用洁净的器皿将供物献于上主的殿中一样：这是上主说的。”