在革命时期，宗教是阻碍革命、造反的工具，宗教批判是社会批判的前提；建立政权后，则强调宗教是要消亡的，其存在仅仅是旧社会的残余。

抗日战争时期基督教会的总体表现，是中国基督宗教历史上的一大亮点。在20世纪初到50年代的半个世纪的历史进程中，基督宗教在较大程度上与中国人民和社会进步事业相结合，曾先后发生过三次。

穆巴拉克统治时期，萨利赫在埃及是一位出道不久的年轻律师。萨利赫说，他不想念那个地方，也不留恋那份工作。他告诉我，在埃及，警察随心所欲、想干什么就干什么。根本不顾忌法律和人们的尊严。

朴茨茅斯大学的马特-皮尔博士解释说，年轻时期宇宙的生长因引力的影响变缓。但在过去50亿年时间里，宇宙却开始快速膨胀，原因就在于一种神秘的力。科学家将这种力称之为暗能量。

我们在20世纪种族灭绝大独裁时期所经历的操纵教育的恐怖仍未消散；今天它暗藏在不同的外衣和自命现代特色的建议下，迫使儿童和青年走上‘唯一思想’的专制道路’。

那些秉持服务、友爱、对话和仁慈态度、通过自己的日常行动而播撒和平的人是有福的，这些人要被‘称为天主的儿女’，因为天主时时处处播撒和平；天主在时期圆满时将祂的圣子播撒在世界上，好使我们获享安宁

相信那一个时期曾在上海教区生活和工作过的神长教友或修士修女，都还会记得穿梭于老主教府楼上楼下的那位身材瘦小的，充满爱心的老人。（未完待续）

据一些老教友回忆，即使是在上世纪六、七十年代教会困难时期，信友们每年在暗中依然会记得纪念耶稣圣心节，仰赖、依恃、恳求、期待着圣心，早日为教会带来光明与自由，并成为他们在困苦环境中的希望与安慰。

后来宗教政策开放以后，爷爷又不断地跑县、乡政府，落实了动乱时期被占用的教会财产用地。在爷爷和其他教友的坚持和努力下，盖起了教堂，教友们有了一个完整的家。

　　根据由波士顿大学、哈佛大学及香港科技大学共同执行的研究计划指出，早在幼稚园时期，人类是否相信神，以及其封闭或开放的宇宙观（创造或自然形成）早已形成。