于是我决定去街上，看看能不能想法找到电池，让他们能有可靠的媒体讯息。住在街上的一家教友在卖家电，曾送过手电给我，想必怎么也能掏出两节电池来。

单独在外打工或工作者，若没有及时融入当地教友团体，其信仰生活单薄，容易远离教会，需要给予关注。

改革开放以来，中国天主教在关爱麻风病患者、艾滋病患者、失学儿童等方面做了大量工作，相关报道和研究见诸媒体。但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

哈佛教授、社会活动家罗伯特·科尔斯与20世纪美国天主教工作者运动创立者和领袖多萝西·戴关系密切，在青年时期受戴很大影响。

第六，中国的宗教工作者及非基督徒群体对于基督教的认知及理解态度同样制约着中国基督教的良性发展。

我很关注有关报道，现在经常有媒体报道说，各地的有的大学生自杀，甚至大学的教授自杀。有一个大学还特意在楼顶用铁架子焊了围栏，据说是为防止大学生跳楼，如果问题不严重，怎么会采取这样的方法呢？

这种理解，利用媒体的共鸣、甚至或利用现代神学的时尚为自己作理由。另一种理解，是革新论，是主基督赐给我们并继续常存的主体教会的更新或革新。

再加上这些年来美国以及欧洲许多国家的媒体对天主教神职和修会人士所做的大量负面报道与宣传，特别是性丑闻和其它腐败现象，天主教神职人员和修会会士的形象无疑地被笼上了一层浓厚的阴影。然而，有挑战就有回应。

据英国媒体《每日邮报》报道：英美有两位科学家认为：构成灵魂的量子物质，离开神经系统而后进入宇宙时，人便会出现濒死经历。许多国家，科学家们根据濒死体验的案例，将灵魂定义为某种形式存在的能量场。

受此影响，国内坚持教会教育权的人士，从一开始就表现出强硬坚持教会教育的神圣性和优先性的立场。并利用媒体手段，释放和散布天主教会的态度和声音，试图影响和干预国家对教育权的垄断。