我一直比较喜欢天主教堂，恢宏的建筑令人震撼，精美的圣像让人惊叹。从天津回来之后，偶然的机会，看到一部电影——《玫瑰之名》。故事发生在中世纪的一个偏僻修院。

反而令人悲伤的时刻是，教宗向在场的信友们谈及到他的一家属们遭车祸，使孩子和母亲丧失了性命。教宗说：『谢谢你们为我已亡的家属们所做的祈祷』。教宗说，『他也有家庭，有五个弟兄，十六个侄子。

这太糟糕了，听到这样的话令人感到非常、非常悲痛。让我们在祈祷中常常把分裂的弟兄作为祈祷的意向。弟兄情谊由家庭中的子女组成，如果家庭处在一个向他人开放的教育氛围中，它将是一个自由与安宁的伟大学校。

我极为感动，八十八岁的高龄，却只身一人来此朝圣，信德精神令人敬佩。吃饭时，他对神父的恭恭敬敬的样子现在已经很难见到了。对神父的恭敬，是一种虔诚信仰才能体现出来的。

一个人的力量可能有限，但若信徒们团结起来，发挥盐的防腐作用，可能会有令人意想不到的效果。历史上，罗马帝国的归化，还不是从一小群初期教会信徒开始的？他们那时所面临的困难，远比我们大得多。

由于通俗文学常常在文化中占有一席之地，因此，那些耸人听闻的报导不应该取代正常学习管道而令人不得不接受。一切的美都是神性的反映，它激发青年的心灵，使他们活力充沛，而丑陋与粗俗却使人的态度抑郁，行为乖张。

教宗本笃十六世留给世界最后的话令人感到他不仅是信德，也是人类的父亲和导师。他说：但愿在我们心中，在你们每个人的心中要永远有一个喜悦的信念，即上主在我们身旁，祂不遗弃我们，祂接近我们，使我们充满祂的爱。

hellip;…现在，再也看不到她的面容，再也吃不到她做的可口饭菜，再穿不到她给我洗好的衣服，再也看不到她为我铺好的床铺……这么好的人怎么说走就走了，并且走得那样仓促，令人猝不及防

王路济亚等三姐妹按她给的号码，打电话给她的哥哥，但结果却令人扫兴，她哥哥冷言说他管不了这个事。姐妹们向他承诺路费不用费心，只要你过来接人就可以了。但她哥却不相信：天下哪有这样的好人？

在一个科技发达，讲求自由的时代，竟会有人弃俗修道，过着与一般人不同的生活，难免令人啧啧称奇觉得不可思议。也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？修道究竟是怎么样的一种生活呢？